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23.捕蛇者说 【知识储备】 1．字词积累 黑质：黑色的质地。 白章：白色的花纹。 去死肌：去除坏死的肌肉。 岁赋其二：每年征收两次。赋，征收，敛取。 当其租入：抵他的税收。当，抵。 争奔走焉：争着去做（捕蛇）这件事，争，争先恐后。奔走，忙着去做（某种事情）。 三世：三代。父子相继叫一世。 死于是：死在这件事上。 若毒之乎：你痛恨这事吗？毒，痛恨，怨恨。 莅事者：管理政事的人，指地方官，莅，治理。 更若役：更换你的差役。役，劳役，给官府出劳力做事。 汪然：泪水盈眶的样子。 积于今：累计到现在。积，一年一年地累计起来。 殚其地之出：把他们土地上的出产全部交出去。 竭其庐之入：他们家里的收入全部交出去。庐，房舍，家。 死者相藉：死人互相压着，形容死的人多。藉，铺，垫。 今其室十无一焉：现在十家中剩下不了一家了。 哗然而骇：喧闹叫嚷着惊拢（乡村的气势）。 虽鸡狗不得宁焉：即使是鸡狗也不得安宁啊！ 谨食之：小心地喂养它。 2．作家作品 关于作者： 柳宗元，字子厚（773~819年），河东（今永济县）人，是唐代杰出的文学家，哲学家，同时也是一位政治改革家。唐朝安史之乱后，宦官专权，藩镇割据，土地兼并日渐严重，社会生产破坏严重，民不聊生。柳宗元对这种社会现实极为不满，他积极参加了王叔文领导的“永济革新”，并成为这一运动的中坚人物。他们革除弊政，打击权奸，触犯了宦官和官僚贵族利益，在他们的联合反扑下，改革失败了，柳宗元被贬为永州司马。 柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年(793)中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（815）春回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。十四年十一月逝于任所。被贬期间，南方人士颇有向他求学问业者。 柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》、等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论，代表着当时文学运动的进步倾向。 柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。古文人大致为五类。 3．背景链接 本文是柳宗元被贬到永州做司马期间写的。这时他在政治上处于困境，实际是被贬的罪人，心情自然十分郁闷，但他仍关心社会问题，关注民生疾苦，并以著文章方式来表达他改革政治的愿望。 蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”，指的是唐玄宗天宝中期到唐宪宗元和初期这一时间。在此时间内，战争频繁，先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争等，全国户口锐减，朝廷随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，无有限制，使人民的负担加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税，即课文中“岁赋其二”)，并明文规定“敢在两税外加敛一文钱，以枉法论”，但这不过是欺骗百姓的手段，事实正如陆贽所说：“大历中供军、进奉之类，既收入两税，今于两税之外，复又并存”；又说加税时“诏敕皆谓权宜，悉令事毕停罢。息兵已久，加税如初。”人民在重赋逼迫下逃往他乡，但悍吏仍不放过，“有流之则摊出(由存留户共同负担)，已重者愈重。”从这些情况来看，柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断完全是正确的。 【文本解读】 一、谋篇立意 《捕蛇者说》通过蒋氏三代人宁肯冒死捕蛇不愿受苛政之害的事实，深刻地揭露了封建统治阶级横征暴敛的罪恶，表达了作者对劳苦大众的同情。文章的核心是最后一段，从孔子的名言引出全篇主旨，前面四段依次叙述了捕蛇的缘起、作者跟蒋氏的对话和蒋氏自陈心曲，都是为了表现“赋敛之毒有甚是蛇”这个主旨的。前人评论此文说：“必先得孔子‘苛政猛于虎’一句，然后有一篇之意”。是说得很中肯的。 二、文章脉络 全文分三部分： 第一部分(1)：交待人们捕蛇的缘由。可分二层： 第一层(从开头到“杀三虫”)：说明异蛇毒性之剧及其特殊医疗功效。在结构上的作用：为下文作铺垫。 第二层(“其始”到段末)：叙述捕蛇来由。永之人争奔与蛇毒形成对比，要害是“当其租人”暗示赋敛之毒有甚于蛇。全文主旨已寓含其中。 第二部分(2～4)：文章主体部分，借蒋氏之口说明了“赋敛之毒有甚是蛇”。 第2自然段：概述蒋氏三代人