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大学语文考试资料（一） 1先秦诗歌 1、诗歌和《诗经》 （1）关于诗歌： 诗歌：是文学的一大样式，要求高度集中的概括、反映生活，饱含着作者丰富的思想感情和想象，语言精炼而形象性强，并具有一定的节奏规律，一般分行排列。他在各种文体体裁中出现最早 中国古代将不合乐的称为诗，合乐的叫歌，现统称诗歌 按有无比较完整的故事情节，可分为叙事诗、抒情诗；按语言有无格律，可分为格律诗、自由诗；按是否押韵，又可分为有韵诗、无韵诗 2.关于《诗经》 《诗经》先秦时称《诗》或《诗三百》。汉代儒家学者把它尊称为经典，称《诗经》。它是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇，加上有篇名而无诗的六篇，共311篇 《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分 《风》：《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘 风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇 《雅》:《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇 《颂》:《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇 雅是周王畿所在地的曲调，分大雅和小雅，都是统治阶级朝会宴飨的乐歌，共105篇。雅即所谓正调，多数是宫廷和士大夫的作品，少数是古代的祭歌和民歌。其中有歌颂祖先和先王的功绩，有的揭露统治者的恶德及其对人民的奴役、剥削 颂是宗庙祭祀配合舞的曲调。分周颂、鲁颂、商颂，共40篇。多数是宗庙的祭歌和统治阶级的颂歌 《诗经》六义 风、雅、颂——分类 创作看法：赋：铺陈其事而直言之；比：以彼物比此物也；兴：先言他物以引起所咏之词也 以上：朱熹《诗集传》 （1）《蒹葭》诗的内涵分析 表层:表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情 深化:把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。（从事实虚化到意象空灵，再到整体象征） （2）《蒹葭》艺术特色 A、《蒹葭》诗的形式分析： 典型的《诗经》样式：四言为主的句式，重章叠句的结构特点，赋比兴的艺术手法。 《蒹葭》诗一是四字句式（以四言为主）；二是重章叠句（短章复沓）的结构方式， 比兴手法：蒹葭：宣染气氛；白露：暗示时间；伊人：象征意义 重章叠句（短章复沓） 所谓伊人；溯洄从之；溯游从之 ——完全重复 蒹葭——苍苍 凄凄 采采 ——意义相同 在水——一方 之湄 之涘 ——意义相近 宛在水中——央 坻 沚 ——恴义相近 白露——为霜 未晞 未已 ——时间递进 道阻且——长 跻 右 ——空间转换 B、三个特点 事实虚化——诗歌把主要人物、事件都虚化了，追寻的是什么人，为什么追寻？被追寻的“伊人”是什么身份？伊人音容体貌均无，飘忽不定，来去渺茫。为什么那么难以得到？一切无从确认。 意象空灵——诗中所描绘的景象，并非现实人事，而是一种心象，呈现出似花非花、空灵蕴藉的心理情境。 整体象征——“在水一方”可望难即是人生常有的境遇。“遡洄从之,道阻且长”的困境和“遡游从之,宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇，读者可以从这里爱情的境遇，也可以唤起爱情的体验，还可以理想、事业、前途诸多方面的境遇并唤起诸多方面的人生体验。 C、诗歌体现的含蓄美、意境美、朦胧美、音乐美 含蓄美——以少许表现许多，以表面极其经济的文字建构十分广阔的想象和咀嚼的空间。 意境美——诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种清新而又神秘的意境。 朦胧美——诗采取曲笔描写了对意中人的憧憬、追求、失望、惆怅的心情，作远距离的勾勒。 音乐美——诗重章叠句，一意化为三叠，用韵先响后喑，先扬后抑，一唱三叹。 二、《楚辞》概说和《湘夫人》 1、楚辞 “楚文化” —— 包括楚人的衣食住行，楚地的风俗习惯、制度、价值观念、审美情趣、思维方式及楚地的文学作品在各方面的总和 （1）“楚辞” 这个名称最早由《史记》提出，是入汉后形成的概念 泛指：楚声楚气的文学 专指：经屈原由楚地祭歌改造而来的新诗体 （2）《楚辞》 继《诗经》之后的又一部诗歌总集，由西汉学者刘向编订并经东汉王逸增补作注后流传。其中收录了战国时楚国诗人屈原、宋玉、唐勒、景差等人的作品，以及两汉作家贾谊、淮南小山、东方朔、刘向、王逸等人的作品，后朱熹作《楚辞集注》，又增补了“楚辞后语”部分，收录了由汉至宋的楚辞体诗歌