大学语文第五专题.ppt

《尚书》与《春秋》 一、历史散文的产生与发展 　　我国古代散文在远古时代即已萌芽，伴随着文字的发明而产生。经过漫长的衍化，至殷商西周时期，甲骨卜辞与铜器铭文的出现，标志着散文已走出远古时期的原始状态，而踏入其幼年时期。甲骨卜辞与铜器铭文是我国最早的记事文字，《尚书》与《春秋》则提供了记言记事文的不同体例，《国语》、《左传》、《战国策》等历史散文的出现，则标志着历史散文的成熟。 （1）甲骨卜辞简况。甲骨卜辞是至今发现的最古老的记言、记事的文字。指上古、商、西周王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。清光绪二十五年(1899)，甲骨文 字首次被金石学家王懿荣认识并高价购藏。此后有王襄、孟定生、刘鹗、罗振玉及美、英、日本、加拿大等学者收藏，共得甲骨数万片。1986年冬，在陕西长安县的一次考古发现中，出土了一批原始甲骨文，时间在公元25世纪前，证实在夏代初年或更早，先民就已经创造和使用甲骨文。 1、甲骨卜辞。 传说黄帝时，仓颉造字。甲骨卜辞自首次被发现迄今，出土的甲骨已有十九万片左右，单字约四千五百个左右，但目前识别的约九百字以上。 （2）甲骨卜辞研究状况 。 有关收录或研究甲骨文著作有刘鹗的《铁云藏龟》、罗振玉的《殷墟书契》《殷墟书契后编》《殷墟书契考释》、明义士的《殷墟卜辞》、林泰辅的《龟甲兽骨文字》、孙诒让著《契文举例》、董作宾的《殷 墟文字甲编》、《殷墟文字乙编》，胡厚宣的《战后宁沪新获甲骨集》《战后南北所见甲骨录》《战后京津新获甲骨集》《甲骨续存》、郭沫若主编胡厚宣总编辑的《甲骨文合集》、郭沫若《卜辞通纂考释》、《殷契粹编考释》及《甲骨文字研究》，于省吾《甲骨文字释林》、吴浩坤潘悠《中国甲骨文史》、胡厚宣《中国古代社会研究》、《殷历谱》和《甲骨学商史论丛》、王宇信《建国以来甲骨文研究》、陈梦家《殷墟卜辞综述》等。 （3）甲骨卜辞内容与文学性 。 甲骨卜辞内容涉及上古社会祭祀、畋猎、畜牧、农业、战争、天文、历法、医药、年成等多方面。少量甲骨卜辞较为完整可读，记事顺畅明晰，初步具有某些散文因素。如：癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？ 2、殷周铜器铭文。 （1）殷周铜器铭文简况 。铜器铭文也叫金文，主要指殷周帝王、贵族镂刻在青铜器皿上的祭祀祖先或炫耀政绩等方面的文字 。一般说铜器铭文多限于先秦，也有把秦汉包括在内的。魏晋以后的青铜器物，有的仍有文字，但不在金文研究范畴之内。我国铸造青铜器工艺时间极早。据《左传》与《史记》记载，禹时曾“收九牧之金，铸九鼎”，以象征当时他统治的九州。附史墙盘图（右）。 夏、商、周三代作为传国之宝，历代相传。商代青铜器铭文字大多比较简短，少则几字，多则不超过五十字。内容有的是器主的族氏或名字，有的是所祭祀先人称号，还有的似与器的用途有关。西周早期金文是商代金文的继续和发展，记族氏等的简短铭文仍然存在，同时出现了许多长篇铭文，记载重大史事（历史大事多见于金文）。如周公东征见于方鼎，康王时小盂鼎所载伐鬼方，昭王的南征，穆王的游行和用兵，也都有金文详细记述。西周晚期金文，长篇更多，多反映战争及社会动乱，其中毛公鼎达四百九十七字，是迄今发现的最长金文。周王室东迁后，王朝金文减少，诸侯国的金文却大量出现，地方性显著增强。 （2）殷周铜器铭文研究简介。我国对金文的研究有悠久历史，与石刻的研究合称为金石学。西汉张敞曾考释美阳所出周代尸臣鼎。宋代金文之学盛兴，出现了著录和研究青铜器的专著，最早的有《皇祐三馆古器图》、刘敞《先秦古器记》等。现传最早的是吕大临《考古图》。元明时期，金石之学被讥为玩物丧志，金文研究一时衰微。清代金文研究复兴，出现一批名家名著。如阮元《积古斋钟鼎彝器款识》、吴式芬《捃古录金文》、方浚益《缀遗斋彝器款识》、孙诒让《古籀（zhòu）拾遗》、《古籀余论》等。清末以来，研究金文的学者更多,成就更丰。其中，罗振玉、王国维注意铭文与器物本身相结合的研究，尤引人注目。罗氏1937年印行的《三代吉金文存》,迄今仍是一种最重要的金文汇集。研究铜器铭文重要著作有清阮元《积古斋钟鼎彝器款识》、方睿《缀遗斋彝器款识》、近人罗振玉《三代吉金文存》、容庚《金文编》、郭沫若《两周金文辞大系》《殷周青铜铭文研究》《金文丛考》、徐中舒《殷周金文集录》、孙稚雏编《金文著录简目》（金文目录）、《青铜器论文索引》 、社科院考古研究所编《新出土金文分域简目》、社科院考古研究所编《殷周金文集成》等著作。 （3）铜器铭文的文学性 。 总体说，殷周铜器铭文记述的内容比较简单，但相对甲骨卜辞而言，其篇制与内容更为周详，某些铭文更具文学性，如《令鼎铭》。 3、《周易》中的爻辞、卦辞。 （1）《周易》的作者与成书。《周易》为古代占筮用书，简称《易》，儒家重要经典之一。关于它的作者和写作年代，众说纷纭。旧说