水和沈从文生命世界——人性美再现.doc

水与沈从文的生命世界——人性的美的再现 摘要：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小，我幼时较美丽的生活大部分都与水不能分离”，水给予了沈从文对生命的特殊的体验，也培养了它独特的审美心理，更滋养了他对湘西的真挚的感情。在鲜活的水的灵动中他将这些都一一转化成了人性的一种最为真挚，最为淳朴，最为天然的美！“生命”作为人类历史发展与人类精神创造活动的主宰，他的起点就是活生生的人，而人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性，沈从文笔下的生命世界的主要理趣就是“人与自然”。在湘西的水的熏陶中，沈从文一直都在追求着一种“优美，健康，自然，而又不悖于人性的人生形式”。因此，“水”是离不开沈从文的生命世界的，而他的生命世界更是离不开对人性的美的追求的。 关键词：水;人性美;生命世界;沈从文 一、湘西独特的自然山水培养了沈从文对生命和人性的独特感知 1）从地理位置来看： 《边城》开头写到“由四川过湖南去，靠东有一条管路……小溪流下去，绕山岨流……溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成，静静的水即或深深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数”。可见湘西的环境纯净，清澈，舒畅，朴实而又自然，俨然一副优美的世外桃源。湘西地处沅水流域，下接洞庭湖，有着独特的纯净的自然山水。小盆地、台地和高峰、沟谷和陡坡，相互交错，山峦重叠，千姿百态，周围山水环抱，依山而势，正所谓山水相扣，不能离也。湘西凤凰城墙外绕城而过的河水，不但滋养了其两岸的生命，更培养了沈从文的性情“我认识美，学会思索，水对我有极大的关系”。沈从文的生命世界是离不开“水”的，就好比他自己说的“从汤汤河水上，我明白了多少人事，学会了多少知识，见过了多少世界！我的想象是在这条河水上扩大的。”湘西属于少数民族相互杂居之处，主要有苗族、汉族、土家族等，因而也较好的保留了她们最为原始风情的一面，尤其是少数民族。她们坦率而纯真，正直而勇敢，质朴而平和，多情而善良，有着人类最为珍贵的本质的美！所以沈从文的小说大都与水—湘西的水不能分离，他以水作为背景来展现人性，折射人性，挖掘人性。他认为自己作品中“我所最为满意的文章，常用船上水作为背景，我故事中人物的性格，全是我在水边船上所见到的人物性格。我文字中一点忧郁气氛，便因为被过去15年前南方的阴雨天气影响而来，我文字风格，假如还有些值得注意处，那只是因为我记得水上人的语言太多了”。在沈从文看来，“水”是一个十分突出的意象和载体，正是这些灵动而鲜活的水才滋养出了湘西特殊的少数民族文化和湘西最为珍贵最为本质的人性的美！湘西的人美，景美，情也美也更纯粹！而这种人性的纯粹的美正是结合这山、这水才慢慢繁衍生息出来的。水培养了沈从文对生命的特殊的体验，也滋养了家乡湘西的人性的美！ 2）从其独特的文化背景和习俗来看： 我国各族人民的生活习俗，因地域和历史条件等诸多原因，是有着极多的差别的。因而人们所表现出来的性格特征和习俗特点也是不尽相同的。任何一部小说的成功与否，其重要的因素之一，必少不了典型人物形象的塑造和其典型人物是否具有自己民族的性格和自己民族浓厚的乡土特色！沈从文笔下的人物形象无不都代表了湘西的民族特色，呈现了湘西人民所具有的独特的品质和民族特征，从而达到了外在美与内在美的完美统一！ ①民俗中其刚强、坚韧；原始、野蛮、强悍的特点： 沈从文，湘西凤凰县人。凤凰处于湘西边鄙之地，那里苗族、汉族、土家族相互杂居；在历史上经常发生官府对少数民族反抗的血腥镇压，因此，作者自小就常常目睹野狗任意撕扯城门外被处决的尸体。在那里“用单刀、扁担在大街上决斗根本不算回事。事情发生时，那些有小孩子在街上玩的母亲，只不过说：‘小杂种，站远一点，不要太近！’嘱咐小孩稍微站开点儿罢了”。杀人，流血这一类事对他们来说无异于不可规避的生老病死和人祸天灾，一切都得遵循“物竞天择，适者生存”的自然法则。这种野蛮、原始和强悍正是这种独特民风的展现，我们不难看出湘西是具有着原生态的野蛮和强悍的魅力。这种自然原始的野性和强悍以及未经过开化的淳朴和湘西人民强健的体魄，正是沈从文自小长大的生长环境，从而造就了他对于生命的一种特殊的认识和感知，一种对野性的生命力的追求，一种对原始的强悍的崇拜，一种对最纯朴，最真实，最为自然的人性的美的追求。 湘西的世界近似于原始社会的村落，所有的道德观念和当下的社会秩序似乎都不能成为束缚其天性自由的缰绳。“男人用拳头征服自然，用强壮征服女人，而女人用骚动的情欲征服男人”这种原始的本性和血性似乎丝毫不减其野蛮和强悍，然而也是这种野蛮和强悍更显现出了其最为本真的人性的美！《虎雏》中的虎雏“一副微黑的长长的面孔，一条直直的鼻子，一对秀气中含威风的眉毛，八岁时就用石头砸坏了另一个比他大五岁的人，再大