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5月14日课堂笔记整理 本文档由【中文word文档库】提供，转载分发敬请保留信息； 中文word文档库免费提供海量教育、范文、学习、政策、报告和经济类word文档。 Group 4 ?? ??物理学院????杨宗长 物理学院???李???东 物理学院???刘俊良 物理学院???桂勇哲 物理学院???陈庆伟 【前言】 本文分四个部分。第一部分是课前陈平老师与学生的讨论，我觉得很有意思就整理了下来。第二部分是陈平在课上讲的内容，由于电影中断的缘故分成三块。第三部分是注释，对文中的一些名词和人物的介绍。第四部分是电视“走向共和”的介绍和影评。 【分工】 我们是按时间分工的，李冬负责写“走向共和”的介绍和影评，其他四人每人负责二十多分钟的录音整理。 杨宗长负责文件AE的0-22分钟，从开始的讨论到课上内容的第三段。 刘俊良负责文件AE22-44分钟，从课上内容的第四段到第八段。 桂勇哲负责文件AE44到结尾，和AE开始的5分钟，从课上内容的第九段到第十一段开始一部分。 陈庆伟负责剩下的录音，从第十一段到第十三段。 李 东负责写“走向共和”的简介和影评。 完成日期2005年5月30日，总字数约25000字。 【课前讨论】 陈平：上节课看了日本电影后，有什么事让你们惊奇，而在中国教科书上没有看见过的？ 同学A：日本引进先进的火器比中国要早，在1592年日本的侵朝战争〈1〉的时候和中朝联军的交战中使用过。 陈平：你们知不知道清军朝打败明朝也是靠和葡萄牙人买的红夷大炮，中国的发展的特点到现在为止还是出口转内销。中国人发明了好东西，中国社会即使停滞了，不鼓励继续前进，然后是一个非常好的保存的容器。等外面一圈的技术上去了，又开始赶超，但赶超的实际上都是自己的东西。中国一个非常大的问题就是不鼓励创新，鼓励摆平人际关系。所以在中国当官，把人际关系都抹平了，想出头很难。当然中国共产党改变了这一文化，但还只是局部的改变，很容易就回到以前的习惯。这件事情是件很好的观察。另外一件很有趣的事情是为什么日本没有搞闭关政策，然后联想到中国明代没什么要搞闭关政策。道理都是一样的。 同学B：日本人的历史观跟中国不一样，中国过度激进。中国建立一个新的制度就要把旧的制度推翻，包括以前好的与不好的东西全部抛弃。日本的话就不一样，他的一些制度会一直延续下去，一直都是连续的变化。日本的天皇制中天皇是没有掌握实权的，实权是在幕府手上。我感觉日本的历史是一个不断积累的过程。 陈平：你能不能给一个解释为什么中国立新破旧，而日本人是吸收新的，但并不一定破旧? 同学B：我认为日本的天皇制之所以能一直延续是因为天皇没有掌握实权的。而中国的改朝换代中皇帝掌握了实权。一个社会里面最能保存的是一些非常柔软的东西，并不能左右社会的东西。而越是强权的东西越难保存下来。 陈平：那为什么中国的法家也好，儒家也好，都主张中央集权，都建议把权力集中在皇帝手上。日本在传统上也学了儒家思想，为什么没把权力集中在天皇手上，而是在幕府手上？日本人学了儒家，而没有学中国皇帝的集权，也没有学中国的官僚系统，还是武士阶层加诸侯加幕府。你的解释是什么？ 同学B：我会想一想，写在论文里面。 陈平：你能不能解释为什么德国人二次大战以后早就忏悔了，而日本人到现在也不愿意忏悔？从文化上来说他到底是一个什么样的心态？ 同学B：我觉得为什么德国和日本不一样可以从宗教上面来可以解释。在东方的宗教里面，比如说佛教，你做了什么孽，而孽会世世代代传下去。而西方的基督教里面，无论里做了什么，只要你在上帝的面前悔过的话，你的罪孽就会被消除。日本人受到佛教的影响，就会觉得这件事既然已经做了，悔不悔过已经无所谓了。而德国人在基督教的影响下，觉得如果悔过的话，可以通过不断的忏悔，是可以得到宽恕的。 陈平：这个看法很有新意。在座的同学有没有不同的看法，或者更充分的看法？ 同学C：我曾经和几个日本人接触过，他们给我一种这样的感觉，他们认为自己的文化是非常非常宝贵的文化。我以前看过一本书，对日本的文化理解非常深刻，叫做《菊花与刀》〈2〉。菊花非常优雅，非常高洁，而刀是凶器，是有野心的东西。而日本的文化能把这两种看似非常矛盾的东西统一起来，日本的文化非常矛盾。日本在二次大战以后为什么没有像德国那样忏悔，我觉得是日本矛盾的文化决定的。德国在二战后会说打倒希特勒，而日本不会说打倒天皇，等等。 陈平：好我们就讨论到这儿。