议论性散文写作的四个主要视角.docVIP

议论性散文写作的四个主要视角 　　笔者走上讲坛30余年，其中，任教高中毕业班14年，面对占高考语文半壁江山的考场作文，和无数语文教师一起，经历20世纪八十年代考场作文议论文居多且研究议论文“叙一议一联一结”写作模式的风潮，经历九十年代高考考场作文文体不限或少限，鼓励考生大胆写作的开放，经历本世纪高考考场作文记叙文、规范性议论文和议论性散文三足鼎立的时期。客观地说，直到今天，对前两种文体，由于多年的摸索与积淀，应该没有什么问题，不夸张地说，闭着眼睛都能讲出个子丑寅卯来，而对于议论性散文的写作指导，则觉得力不从心，因为我们思考不多、研究不透、亲为不力。 　　促使我写作本文的还有两个原因：一是一个昔日同事去省城某高中复读班上课，他沿用过去三段论的方法指导学生写作议论文，因写作知识老化，一周后，被学生炒了鱿鱼。二是前不久，一位高三语文教师与我交谈时说：“如今高三学生不会写作议论性散文，而规范性议论文在江苏高考70分作文中一般只能得42分左右。”前者是听说，后者是亲闻。虽没有很好地考究前者的真正原因，但后者却使我夜难安枕，为什么那位同事高兴而去扫兴而回？为什么议论性散文写作是高三学生写作的盲点？为什么规范性议论文就不能得到理想分数？ 　　要想走进议论性散文写作的天地并在此充分展示自己的写作才华，达到游刃有余的境界，就必须首先明白什么是议论性散文。 　　议论性散文就是用散文的笔法发表议论，或者说是以阐述某个观点为中心的散文。从议论角度看，它是议论文，需要阐明一个论点；从笔法角度看，它又是散文，侧重形象的描绘和情感的抒发。因此，它具有抒情性、形象性和哲理性的特点，给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。可以说，议论性散文本质上属于散文，也可以说它属于文学作品。 　　具体地说，议论性散文写作有四个主要视角。 　　视角一：内容上的众星拱月与一线串珠。议论性散文可以笔涉古今中外，围绕文章中心，让中外故事有机交织，充分展示文章内容的丰富多彩。从内容与中心关系的角度说是众星拱月，从中心与内容关系的角度看可以是一线串珠。 　　2011年山东考生的《这世界需要你》一文，内容就是采用众星拱月的方法。作者摆事实，讲道理，三个分论点逐层深入：“这世界需要你，因为你会使她诗意盎然、生机勃勃。”“这世界需要你，不因你地位显赫，家财万贯。她需要你，因为你的乐观、坚强会感染芸芸众生。”“这世界需要你，她不在乎你是否名声显赫，是否功勋卓著。因为无论你伟大或者平凡，你的存在，都会让这世界不一样。”考生以泰戈尔、纳兰容若华美的诗文证明第一个分论点，以刘伟、史铁生的生命华彩证明第二个分论点，以建筑工地上的农民工的默默奉献证明第三个分论点。古今中外诸多的人与事，都贯穿为一个中心论点，即文章最后一段中说的：“无论你伟大或者平凡，这世界需要你。”这是水到渠成的结论，也是内容上众星拱月的特色。 　　2013年四川考生的《我自静默向纷华》，面对纷华浮世，考生选择静默以对，平衡心态，平衡物外神内，平衡身行心思，文章思想高远，立意深刻。行文中考生以丰富的文学和文化知识来阐述这一观点，以文化名人弘一法师、余秋雨、纳兰容若的行为以及川端康成的言论，来表现他们对“平衡生活”的追求。同时，从“敲开心灵之窗”的角度，从“走出一条精神坦荡之路”的角度，从“唱出诗意年华、脱俗人生”的角度，以及归真堂活熊取胆、娱乐明星诈捐的反面角度，多维度论证观点，以一条线串起古今中外多则材料，体现议论性散文形散神聚的写作特点，深厚的文化底蕴和纵横的才气给读者留下深刻的印象。 　　视角二：结构上的形散神聚与灵活自由。议论性散文的结构比较灵活自由，就是要“形散神不散”，往往以内心感受为线索，由若干片段描写衔接而成。 　　片段组合显灵活。围绕一个主题，作广泛的联想，把联想到的一个个生活片段，一幅幅生活画面，剪接组合在一起。在行文中，几个片段尽量做到结构整齐，片段之间一般不用过渡语。这样的片段，一般不能少于三个。每个片段之后，要紧扣主题作精要的议论或抒情，也可以在几个片段之后集中议论。如2011年湖北考生的《旧书》，围绕紫檀木箱子中珍藏的旧书展开联想，回忆往事，抒写感受。古人晒书节当天对藏书的炫耀、毛泽东征战途中不弃旧书、爷爷对旧书的珍惜……这些片段无不表现出中华民族爱书、读书、用书这一文化传统的源远流长以及书籍的巨大作用。 　　序号表述显层次。文章所有内容要分成几个部分，这些部分可以用序号标识出来，这就是序号式结构的特点。序号要用大写，它不表明内容，只是标明文章的层次。运用序号结构可以省去衔接与过渡的文字内容，使文章更显得简洁明快，内容丰富，结构井然。如2011年北京考生的《对体育的思考》，文章在引出中心论点后，用三个小标题从不同层面展开论述：思考一：体育大国≠体育强国；思考