期末哲学复习1.pptVIP

* 哲学期末复习（1-2单元） 有人认为，强调中国特色社会主义经济建设、政治建设、社会建设就是唯物主义，强调中国特色社会主义文化建设就是唯心主义。请你对这一观点进行评析 (1)凡认为物质第一性、意识第二性，物质决定意识的就是唯物主义；凡认为意识第一性、物质第二性，意识决定物质的就是唯心主义；因此，划分唯物主义与唯心主义的惟 一标准，是对物质和意识何者为第一性的不同回答，而不是 是否强调中国特色社会主义经济建设、政治建设、社会建设，是否强调中国特色社会主义文化建设。 (2)强调中国特色社会主义经济建设、政治建设、社会建设不一定就是唯物主义。如果违背社会发展规律，不顾客观条件，主观蛮干地进行中国特色社会主义经济建设、政治建设、社会建设，就是唯心主义；强调中国特色社会主义文化建设也不一定就是唯心主义。如果在承认物质的决定作用的前提下，重视意识的作用，强调中国特色社会主义文化建设的作用，这不但不是唯心主义，而恰恰是辩证唯物主义的表现。 (3)题目中的观点缺乏必要的前提，混淆了唯物主义与唯心主义的界限．因此是不正确的。 规律的客观性和普遍性原理 〖世界观〗规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的， 又是普遍的。 〖方法论〗规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。但是在客观规律面前人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。 怎样做到一切从实际出发，实事求是？ ①要尊重客观规律,从客观实际出发，从全面的、变化的实际出发。 ②要重视发挥主观能动性,不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。 ③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 ④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。 马克思主义物质观（唯物论）的主要内容 ①世界是物质的世界，意识是物质世界的产物，物质决定意识。要求我们坚持一切从实际出发。 ②物质是运动的物质，物质运动是有规律的。要求我们遵循规律，按客观规律办事，利用规律，改造客观世界，造福人类。 ③意识对物质的能动作用，人能够能动地认识世界和改造世界，要求我们不断解放思想，与时俱进，把发挥主观能动性和尊重客观规律性结合起来。 27．(14分)材料一近年来名人故里争夺战愈演愈烈．河北省临城县和正定县之间就围绕三国名将赵云故里展开激烈的交锋，而新《三国》的炒作与热播更是助推了两地的交恶。两地都自诩“赵云故里”，却都没有“名人故里”最具核。价值的文化设施——名人故居。2010年起，两地均耗巨资启动“赵云故居”等项目。2010年4月．正定县还高调举办“赵云故里”公祭大典。 材料二2010年7月15日，绍兴举行庆典，纪念建城2500年。一叶乌篷，漂过二千五百年的沧桑：百转河渠，流动大禹治水的英名；几代文豪，传扬着古越文化的精致肌理；黄酒社戏，演绎着寻常巷陌的风俗百态。而伴随着越王城保护整合工程的完工．“十年生聚、十年教训”的越王精神将历久弥新地融入绍兴的历史文脉中。历史留给绍兴丰厚的文化遗产．文化遗产保护也给绍兴创造了丰富多样的旅游资源，成就了“江南风情看绍兴、江南古城看绍兴、江南文化看绍兴”的旅游品牌。绍兴，因历史文化显示出深厚的底蕴．也借历史丈化催生勃勃的生机。 运用所学的唯物论知识，评析两则材料中各地对待历史文化遗产的做法。 27．①物质决定意识，要求一切从实际出发，实事求是。(2分)河北两地在都没有“名人故里”最具核心价值的文化设施——名人故居的情况下，为了各自利益都自诩“赵云故里”，展开故里之争并耗巨资启动“赵石故居”项目，(1分)有悖于一切从实际出发，实事求是。(1分)绍兴对文化遗产进行保护和利用，(1分)坚持了一切从实际出发，实事求是。(1分)②发挥主舰能动性，必须以尊重客观规律为前提。(2分) 河北两地和绍兴都看到了历史义化遗产对促进经济发展的作用，其做法都有合理性。(2分)但文化发展有其自身的规律性，文化需要长期的历史积淀。(1分)河北两地“速造”文化资源，其实质在于经济利益，违背了文化发展的基本规律和文化传承的方向。(1分)绍兴加强历史文化遗产保护，既延续了城市的历史文脉，(1分)也借历史文化催生勃勃生机，是对文化和经济发展规律的认识和利用，体现了发挥主观能动性与尊重规律客观性的统一。(1分) 实践是认识的基础 〖世界观〗实践是认识的基础， 实践是认识的来源，是认识发展的动力，检验认识正确与否的唯一标准，是认识的最终目的。 〖方法论〗要求我们坚持实践第一的观点，在实践中追求和发展真理。 认识的反复性、无限性、上