杜建：知觉媒介.艺术——阿恩海姆的视觉艺术理论.docVIP

知觉·媒介·艺术——阿恩海姆的视觉艺术理论 杜建 自二十世纪初以来，在人文科学领域越来越多的自下而上的实验方法被应用到艺术分析中来，这种对艺术科学主义式的研究虽然也存在着自身的局限性，然而它无疑对以往自上而下的逻辑推理的思维方法是一个突破。格式塔心理学正是在这种时代背景中应用而生的，阿恩海姆作为格式塔心理学派的主要代表人物并没有受到心理学学科的限制，他基于格式塔心理学的重要原理为艺术引入了一条独特的阐释途径，而且他自己身体力行，一并写下了很多美学方面的著述，对各种艺术类型都发表了自己独到的看法，从而成为对后世影响深远的美学家。因此，对阿恩海姆相关重要理论的分析对我们今天进行的艺术研究仍有很大的启示意义。 视知觉理论的来源与基础 在对阿恩海姆的艺术理论进行阐释之前，有必要先对格式塔心理学的重要理论作一简单介绍。格式塔心理学又称完形心理学，是众多心理学的一派。从词源学的角度看，格式塔是德Gestalt一词的音译，原意“形态”或“构形”。”并不能表示整个动作，而且审美也并非对于运动的知觉，而是对于方向的知觉。这种“具有倾向性的张力”并不是物理意义上引起的运动，而是人们在观看特定的形象时所感受到的有方向的力，这种力在伸缩和、和、等他正方形中有一个偏离中心的黑色圆面，这个圆面永远被限定在既定的位置上，并不能真正向某一个方向移动，然而，这个黑色圆面却显示一种内在的张力。这种内在的张力用理智判断出来的，也不是可以想象出来的，而是一种用眼睛感觉到的张力。对于对象在知觉中整体把握的情感表现性思想意义而“理念的物质显现”则指艺术家凭借某种物质媒介所选取的用以这一整体的形式结构。活动的力的结构审美对象的力的结构，并在主体的中引起某种相同的，从而主体产生情感的体验。阿恩海姆米开朗琪罗的《亚当出世》为例来说明，图中上帝与亚当的身体处于一种平衡状态，上帝位于亚当的右上方，上帝的手伸向亚当的手，成了一种的构架，， 〔5〕《艺术与视知觉》（美）鲁道夫·阿恩海姆 著，滕守尧、朱疆源 译，第91， 92页，四川人民出版社1998年3月版。 8