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近年中国语言哲学研究简述 [引 言] 本文参考了09-10年关于语言哲学的部分文献，粗略将涉及内容大致分为三个方向：一是对西方前沿语言哲学理论的引介，一是对西方经典语言哲学的再解读，一是用语言哲学工具，解读一些中国传统的语言学理论。 [任课教师]蒋永青 一、对西方前沿语言哲学理论的引介 江怡在《近十年英美语言哲学研究最新进展》提到：对心灵哲学取代语言哲学占据主导地位。因此，语言哲学以更为专门的方式研究语言的性质、形式和作用等。他列举了以下几个方面： 意义问题：无对象论与内在主义：外在主义之争 我们用语词来表达对象的过程并不是由于刺激反应而完成的，无论是具体对象还是抽象对象，都与刺激意义没有关系。这个观点在后来的语言哲学家进一步发展出一种关于意义的无对象理论。这种理论认为，我们关于意义问题的任何讨论都应当与对象的存在无关，任何语词都不是由于对象的存在而具有意义。 语言哲学家们对意义问题的进一步讨论涉及到了自然主义的意义理论、意义的整体论、基于意向的语义学、概念作用的语义学、语义学的内在主义和外在主义以及关于意义的相关理论等等。其中，哲学家们对内在主义和外在主义的讨论构成了当今意义理论中的重要内容。所谓的内在主义，即认为句子的意义就是它的用法，否定理解一个句子就是理解它的真值条件；与之相反，所谓的外在主义则是指，要描述性地理解一个句子，就是要知道这个句子在什么条件下是真的。英国哲学家达米特是内在主义的主要代表，而美国哲学家斯托内克(Ro2bertStalnaker)则是外在主义的主要代表。 2真理问题 紧缩论与实在论真理问题始终是语言哲学中讨论的重要问题。所谓的紧缩论认为，真这个谓词并没有代表任何真实的属性，而只是一种去引号的手段而已。实在论则坚持认为，真假应当是命题的真实属性，这涉及到命题的外延方面。当代语言哲学对真理问题的讨论总是与指称问题密切联系在一起的，而指称问题本身又涉及到谓词、指示词、名称、类词以及句子、陈述、命题、判断、思想和信念等相关问题。某些哲学家相信，一个句子为真，是由于这个句子被用在了具体的使用场合，传递了某个具体的信息，比如作出了具体的陈述或表达了具体的命题。还有的哲学家则认为，陈述和命题不应被视为真理的承载者，因为它们更像是某种形而上学的实体;然而，更多的哲学家则相信，只要我们可以说明用于表达相同命题的不同话语的具体条件，我们仍然可以使用陈述和命题这些概念。 3、语义学问题：二维语义学、最小论与目的论 语言哲学中的许多问题都来自语义学的研究。早期的语义学研究主要集中在形式方面，侧重讨论语言系统的结构问题。近二十年来，语义学研究转向对语义内容的讨论，提出了一种二维语义学理论。这个理论的核心思想是，一个表达式的外延是以两种不同的方式依赖于世界的可能状态，即认知依赖方式和虚拟依赖方式。认知依赖是指表达式的外延依赖于现实世界的呈现方式；虚拟依赖是指表达式的外延在现实世界的特征都已经固定的情形下仍然依赖于世界的反事实状态。对应于这两种不同的依赖性，一个表达式就具有了两种不同的内涵，它们以不同的方式把表达式的外延和世界的可能状态联系起来。这两种内涵就被视为体现了一个表达式的意义或内容的两个不同维度。这种语义学的主要代表是美国哲学家查莫斯(DavidChalmers)。 最小论是有关语言学本身的理论，它强调如何以最少的语言表达最为丰富的内容。它表现为两种形式：语词的最小论和真理的最小论。最低量词汇认为包含在最低量词汇中的语词可使我们表达已知知识体系中的每个命题；这套词汇中的任何语词都无法用其中的其他语词加以定义，而只能通过熟知事物来把握。而真理的最小论则是真理紧缩论的另一种形式，认为真假是句子的逻辑性质而不是自然性质，因此真理谓词并不引发意义之类的实体。该理论的主要代表是英国哲学家霍维奇(PaulHorwich)。 目的论语义学是当代语言哲学家提出的最新理论，它寻求的是用意义和其他意向现象在现实生活中的作用去解释它们，其中涉及到调节与进化、心理表象、自然主义、自我知识、内容理论等方面的问题。 语境问题：模糊性、语义模态、意向内容 近年来，西方语言哲学家特别重视对语境的研究，有些哲学家甚至认为语言哲学研究中出现了一种语境论转向。这些研究主要集中在对模糊性、语义模态以及意向内容等问题的讨论，试图从语境论出发解释语言在使用中的作用和意义。模糊性通常被看成一个语义问题，与语言的使用无关。语义模态问题是指语义内容与模态词之间的关系。根据这种观点，存在着不可还原的模态真理或模态事实，它们是由包含模态算子或相同方式的句子表达的，如17必然是素数，叔叔只可能是兄弟等。这些句子的语义内容取决于模态算子或模态词的意义，它们表明各种可能世界的存在。模态实在论的主要代表是刘易斯(DavidLewis)和斯托内克(RobertStalnak