西方美术史 全套课件.ppt

西方美术 史前美术 阿尔塔米拉洞窟 拉斯科洞窟 古希腊、古罗马艺术 从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。 多少年来，人们对她倾注了不计其数的赞美和歌颂。 爱神的身材端庄秀丽，肌肤丰腴，美丽的椭圆型面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的理想化传统。 她那微微扭转的姿势，使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋型上升体态，富有音乐的韵律感，充满了巨大的魅力。 作品中女神的腿被富有表现力的衣褶所覆盖，仅露出脚趾，显得厚重稳定，更衬托出了上身的秀美。 她的表情和身姿是那样的庄严崇高而端庄，象一座纪念碑；她又是那样优美，流露出最抒情的女性柔美和妩媚。 人们似乎可以感到，女神的心情非常平静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯洁与典雅。 她的嘴角上略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有智慧的感觉。 尤其令人惊奇的是她的双臂，虽然已经残断，但那雕刻得栩栩如生的身躯，仍然给人以浑然完美之感，以至于后世的雕刻家们在竞相制作复原双臂的复制品后，都为有一种画蛇添足感觉而叹息。 正是这残缺的断臂似乎更能诱发出人们的美好想象，增强了人们的欣赏趣味。 雕像没有追求纤小细腻，而是采用了简洁的艺术处理手法，体现了人体的青春、美和内心所蕴含的美德。 整尊雕像无论从任何角度欣赏，都能发现某种统一而独特的美。 这种美不再是希腊大部分女性雕像中所表现的“感官美”，而是一种古典主义的理想美，充满了无限的诗意，在她面前，几乎一切人体艺术作品都显得黯然失色。 这尊被誉为“体育运动之神”的雕像，一望而知是表现投掷铁饼的一个典型瞬间动作：人体动势弯腰屈臂成S型。 这使单个的人体富于运动变化，但这种变化常常造成不稳定感，所以作者将人物的重心移至右足，让左足尖点地以支撑辅助，以头为中心两臂伸展成上下对称，从而使不稳定的躯体获得稳定感。 身体的正侧转动，下肢的前后分列，既符合掷铁饼的运动规律，又造成单纯中见多样变化的形式美感。 《萨摩色雷斯胜利女神》在传统的描述中，尼克常带有翅膀，拥有惊人的速度，但是除此之外并不具有其他特殊力量。 她并不仅仅象征战争的胜利，而是代表着希腊人日常生活中的许多领域，尤其是竞技体育领域中的成功。 因此她被认为是带来好运的神祗，经常作为艺术作品所表现的对象。 在艺术作品中，她通常同化于其他的神，比如古希腊的雕塑家通常将她塑造为娇小的带有翅膀的形象，栖停于另一个神的手臂，或是从同伴神的衣裳中探出，或者像仙女一样高飞于天空。 雕像的头部和手臂残缺，我们已看不到她的容貌，这是一个大遗憾。 但也正是如此，人们才可以毫无禁忌地想象她是花容月貌抑或是威武豪迈。 女神全身充满了生命力和雄壮的感觉。包裹身体的薄衣被大海的飞沫打湿，随风飘扬，紧贴在女神丰满胴体上，细密而又富于变化的衣褶勾勒出女神优美的曲线，给人以华丽优雅的美感，被人称为是“崇高样式”的理想化人体。 这座雕像完美而健全地体现了女性肉体所包含的蓬勃的生命力，并赋予其高贵优雅雄壮的美。 这是古希腊时期的典型作品，在动态和静态的平衡上发展到了顶峰。 《拉 奥 孔》 是 希 腊 化 时 期 的 雕 塑名 作。 据 考 证， 系 阿 格 桑 德 罗 斯 和 他的 儿 子 波 利 佐 罗 斯 和 阿 典 诺 多 罗 斯三 人 于 公 元 前 一 世 纪 中 叶 制 作， 1506 年 在 罗 马 出 土， 震 动 一 时， 被 推 崇 为 世 上 最 完 美 的 作 品。 意 大 利 杰 出 的 伟 大 雕 塑 家 米 开 朗 琪 罗 为 此 赞 叹 说“真 是 不 可 思 议”； 德 国 大 文 豪 歌 德以 为《拉 奥 孔》 以 高 度 的 悲 剧 性 激 发人 们 的 想 象 力， 同 时 在 造 型 语 言 上又 是“匀 称 与 变 化、 静 止 与 动 态、 对 比 与 层 次 的 典 范”。 雕 塑 取 材 于 希 腊 和 特 洛 伊 战 争的 神 话 传 说： 拉 奥 孔 是 特 洛 伊 城 的祭 司。 由 雅 典 娜 诸 神 庇 护 的 希 腊 军 与 特 洛 伊 人 进 行 了 十 年 的 战 争， 但 希 腊 人 仍 然 攻 不 下 特 洛 伊 城。 最 后想 出 了 一 个 木 马 计： 用 一 匹 巨 大 的 木 马 放 在 城 外， 让 奥 德 赛 率 领 英 雄 们 藏 入 马 肚， 然 后 叫 全 体 希 腊 将 士假 装 撤 退， 乘 船 隐 避 到 附 近 的 海 湾 里。 特 洛 伊 人 以 为 希 腊 人 撤 走 了， 就 打 开 城 门， 见 到 一 只 巨 大 的 木 马， 想 把 它 拖 进 城 去。 祭 司 拉 奥 孔 出 来 警告 特 洛 伊 人， 不 要 把