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关于中国教育创新的理性思考_教育理论论文 关于中国教育创新的理性思考_教育理论论文 [摘要]教育创新思想是顾明远先生教育思想体系的一条主线。顾先生认为，教育创新的前提是正确认识教育传统，基础是全面分析文化传统，根本在于教师，关键在于教育思想观念创新，重点是全面推进素质教育。顾先生教育创新思想具有全面性、发展性、现实性和世界性的特征，为我国构建社会主义教育创新理论体系提供了宝贵经验。 　　[关键词]顾明远；教育思想；教育创新 　　 　　顾明远先生始终站在时代和教育学科的前沿进行理论研究工作，形成了鲜明的教育学术观点和学术体系，对改革开放30年来我国教育理论的发展、繁荣作出了卓越贡献。教育创新思想是顾先生教育思想体系的一条主线。面对世界科技日新月异、知识经济已显端倪、信息社会雏形初具、经济全球化浪潮汹涌而至的强有力挑战，顾先生认为：“教育创新是时代的要求，也是我国实施科教兴国战略的迫切要求。”创新是民族进步的灵魂和国家兴旺发达的不竭动力，也是学习化社会的一个核心特征。教育创新是培养创新人才、建设创新型国家的基础，必须把增强教育创新能力提高到关系中华民族兴衰存亡的高度来认识。 　　 　　一、教育创新的前提是正确认识教育传统 　　 　　顾先生把正确认识教育传统作为教育创新的前提，他认为：“教育传统是指经过长期的历史积淀而形成并继承下来的教育思想、制度和方法，即在过去教育实践中形成并得以流传的具有一定特色的教育体系。”他对我国当前的教育传统进行了恰当的分析。他说：我们今天的教育传统“是在新中国建立以来政治经济发展的条件下，继承过去的教育传统以及外来的教育传统的基础上形成的。我们继承了历史上优秀的教育传统，但由于种种原因，也继承了一些不好的教育传统，同时也有些优秀的传统没有被继承下来，半途丧失了；我们学习了外国的好经验，但由于我们没有经验，也吸收了一些不符合我国国情的教育经验。”他的基本判断是：“我国的教育思想、制度和方法在主导方面是先进的、优秀的。但是，勿庸讳言，我们的教育传统中还残存着不少落后、陈腐的东西。特别是经过十年动乱，我们曾经有过的某些优秀的传统也丧失了。” 　　关于教育传统优劣的区分，顾先生指出：“就本国的教育传统而言，其中有好的优秀的教育传统，也有不好的或者已经过时的教育传统。有些教育思想、制度和方法符合教育发展规律，符合人的发展规律，就是优秀的教育传统，就会世世代代传下来。”“教育传统中有些教育思想、制度和方法是落后的、腐朽的，或者在当时的历史条件下是进步的，可取的，但随着时代的变化而落后了，今天就应该摒弃它。”“对优秀的教育思想、制度和方法要加以继承和发扬；对陈腐的教育思想、制度和方法要加以改革；已经丧失的优秀的教育传统，要加以恢复。” 　　顾先生认为，教育传统具有相对的稳定性和发展性双重特征，一方面它总是落后于时代的发展，另一方面它又是动态的，处在“不断的传递、选择、发现和创造的过程中”。所以，教育创新的过程，就是教育传统新陈代谢的过程，就是优化旧的教育传统和创造新的教育传统的过程。“教育创新就是要继承和发扬优秀的教育思想、制度和方法，改革一切不符合当今时代的教育思想、制度和方法，创造出新的教育传统。” 　　 　　二、教育创新的基础是全面分析文化传统 　　 　　教育与文化传统的关系是顾先生长期关注的问题之一。他认为，了解和认识一个国家或一个民族的文化是认识和理解该国或该民族教育的钥匙。他说：“教育创新要吸纳世界一切优秀文化成果。” 　　他强调指出：“教育传统既是文化传统的组成部分，因此它同样具有文化传统的那些特性，即民族性、变异性、稳定性。”多年来，顾先生致力于从国际与比较教育的宏观视野来考察中国教育历史传统与教育创新问题，取得了丰硕成果，为进一步深化教育创新与文化传统的研究提供了理论支撑。他说：“对教育传统影响最深的莫过于一个国家的民族文化传统。教育是传递、选择、发现、创造文化的重要手段，教育离不开文化传统，因此教育思想、教育制度、教育内容和方法上都会留下文化传统的痕迹。” 　　顾先生对鲁迅的拿来主义进行了全面阐述，认为鲁迅的拿来主义有3个特点：“一是主动去拿，不是等人送来，它区别于‘送来主义’，当然，既然送来了，也就不必客气；二是要有选择地拿，拿对我们有用的东西，不拿腐朽落后的东西，对送来的东西也一样；三是拿来的东西要改造，改造成有益的东西。”顾先生特别强调要正确处理国际化与本土化的辩证关系，他指出：“所谓国际化，就是要把别人的东西拿来；所谓本土化，就是拿来以后改造成对我们有用的东西……只有把国际化、本土化结合起来，才能创造中华民族的新文化。”顾先生认为：“任何一个民族文化都是在与别的民族文化交流和融合中发展起来的。在当今时代尤其如此。我们要反对生搬硬套别国的文化，但我们主张吸收世界