高二上学期第二次月考历史试卷.docVIP

2013-2014学年度高二上学期第二次月考 历史试题 命题人：孙浩 注意事项： 1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分时间为90分钟。 2、答题前请将姓名、考号、科目、班级、座位号等内容填涂好。 3、选择题的答案涂在答题卡上，非选择题答在答题页上指定的题号区域内，否则无效。 4、考试结束后，将答题卡和答题页一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题（每题2分，共60分） 以下材料分别体现出春秋战国时期哪个派别的思想主张 ①“苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循于礼” ②“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也” ③“今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？” ④“民之难治，以其智多，故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福” A法、儒、墨、道 B儒、法、道、墨 C法、墨、儒、道 D墨、儒、道、法 2．“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点应出自先秦 A儒家 B法家 C墨家 D道家 3．韩非子指出：“明君使其群臣，不游意于法外，不为惠法之内……”这里，他强调的是 A君主制定法律 B法律受制于君权 C法律的权威性 D君臣均受法律制约 4．近几年，“达人”成为热门词语，有人考证该词最早见于《论语》中的“已欲立而立人（立人：使他人站得住），已欲达（达：通达事理）而达人”。下列言论与此观点有直接关联的是 A“君君、臣臣、父父、子子” B“过犹不及” C“仁者爱人” D“有教无类” 5．英国历史学家汤因比认为：“中国两千多年来改朝换代二十多次，每一个朝代的帝王在方方面面都有兴有革，唯独教育政策一直没变，完全遵循汉武帝以儒为教的政策。”这一观点说明在中国古代 A儒家学说始终占据统治地位 B教育以道德教化为主旋律 C汉武帝确立了教育的基本内容 D汉武帝是教育的开创者 6．朱熹曾说：“为仁者，必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣。”朱熹的这句话强调的是 A“理”是世界的本原 B“仁”的重要性 C道德修养的重要性 D成为“仁者”的主要途径 7．钱承旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性和普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理，中国既是天下中心，并有着辉煌的，无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学 A排斥儒学以外的一切思想 B博大精深但有一定封闭性 C概括了世间所有自然规律 D内容丰富、探索世界本原 8．明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们 A对先秦诸子学说的阐释 B对宋明理学的批判与继承 C受西方启蒙思想的启发 D对现实政治与社会的叛逆 9．“所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为？”王夫之《读通鉴论》中的这段话重在强调 A人们很难从历史记载中找到规律 B历史研究应该立足现实学以致用 C历史记述不必涉及繁琐的历史细节 D《资治能鉴》史学研究价值不高 10．“造物者创造了人并对他说：‘我将你置于世界中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是 A肯定人和人性 B否定教皇权威 C反对君主专制 D提倡因信称义 11．如果说地理大发现是人类向未知的物质世界进军的话，那么文艺复兴则是人类向未知的精神世界的进军，是在精神世界中进行的探索。这一探索 A在文学、艺术和经济等领域创造出丰硕成果 B唤醒人们进取和创造的精神，是人文主义的滥觞 C促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心 D把斗争的矛头直接指向封建专制制度 12．《人类的故事》一书中写道：“在不到30年（1517——1546）的短短时间内，文艺复兴时期的淡漠宗教、追求幽默与欢笑的世界，已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、谩骂、辩论的宗教狂热世界所取代。”材料意在说明 A宗教改革演变成激烈的社会政治运动 B文艺复兴运动与宗教改革性质截然不同 C是否信仰宗教成为当时社会的舆论焦点 D宗教改革引发了欧洲各国间的激烈冲突 13．“国王是上帝派到世间的最高权威，有无限的权力。”启蒙运动中，从国家起源的角度否定了这一观点的理论是 A天赋人权 B三权分立 C社会契约 D君主立宪 14．北京大学的马克尧教授在《世界文明史》中指出：“在伏尔泰的心目中，“