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在探究活动中，让学生得到发展 _教育理论论文 在探究活动中，让学生得到发展 _教育理论论文 读内尔#8226;诺丁斯的《学会关心 —— 教育的另一种模式》 当编辑多年，几乎全部职业生涯都是在阅读中度过的，但很少有一本书如此深刻地打动我，这就是内尔#8226;诺丁斯（NelNoddings）的《学会关心：教育的另一种模式》(TheChallengetoCareinSchools)。这本书带给我的感觉一言难尽，阅读时的心情远非平时做编辑看书稿可比，我时不时地读出声来，并急于把其中的一些精妙之处告诉我的同事，告诉我的家人，与他们分享我的感受；我给远在美国的译者发E-mail,感谢他把这么好的书译介过来；甚至，我还来不及读完它，就迫不及待地要写下我的感受，记录下阅读中那些自然流淌出来的发自内心的每一个微小的感觉。这本书的主题是“关心”。作者在引言中说：　　“关心和被关心是人类的基本需要。我们需要被他人关心。当一个人处于婴幼儿时期，或者病痛和衰老来临之际，这种需要显得尤其迫切和普遍。我们接受关心，生活在关心所营造的一种氛围之中。没有这种关心，我们就无法生存下去，成为一个完整的人。在人生的每一个阶段，我们都需要被他人关心，随时需要被理解，被接受，被认同。　　同样，我们也需要关心他人。但是，并非所有人都学会了如何关心他人。有些人真诚地关心知识，关心伟大的事业，关心物质世界，关心动植物，却对同类的人缺乏同情。也有些人精神贫乏，对任何人或事物都漠然视之，在漫无目的的人生里没有关心，也没有信仰。还有一些人形成了一种扭曲了的“关心”概念，以关心的名义干危害他人的事情，这样的人也是危险的。　　目前，人们对关心的需要深刻而迫切。在医院，病人们感受不到关心；在社会福利机构，顾客们感受不到关心；在养老院，老人们感受不到关心；在学校，少男少女们感受不到关心。人们渴望多一点关心，呼唤一种充满关心的新型人际关系。” 　　诺丁斯讲的这种缺乏关心的状态在现代社会、在各个国家几乎普遍存在。就在我们自己的身边，因缺少关心所引发的人间悲剧几乎天天在上演。记得看过中央电视台新推出的一档节目叫“道德观察”，其中一辑中有一组画面（好像是在湖南某市）令人难忘：一个在楼顶徘徊欲寻短见的年轻人，焦躁不安，生命系于一线；而楼底下上千人的围观者有的吹口哨，有的大呼小叫催促上面的人快点跳下来，虽有少数正义之士力图阻止，但势单力衰，无济于事，最终是楼上的年轻人更加烦躁不安，向下面的人群叫骂、扔砖头，最后跳了下来粉身碎骨，而下面的围观人群则带着看完表演心满意足的表情呼拥着慢慢散去。这情景与当年鲁迅笔下的“看客”何其相似！为什么人的生命被如此轻贱视为儿戏？为什么把看别的人死亡作为一种观赏且乐此不疲？对人的生命尚且如此，对动物、对植物的漠不关心就更不奇怪了。几年前发生的清华大学学生在动物园用硫酸伤害狗熊的事件相信人们不会淡忘，其实类似的事经常在上演，偷猎就不必说了，我们身边的草坪、树木，又有多少人会去关心、去爱护呢？或者我们已经习惯于漠视一切了——除了物质财富。难道学会一点关心，有一点同情，竟是如此之难吗？我们是从什么时候开始，把“关心”这个词置诸脑后，把这种美好的人生体验弃若敝屣的呢？　　认真想来，这种缺少关心的状态，并非一朝一夕形成的，可以回溯到我们幼年的家庭教育，青少年时期的学校教育，以及社会环境在我们成长的各个时期所给予我们的影响。中国的父母们在关心和学业二者之间似乎更看重后者，因为学业成就关系到孩子未来职业的选择，关系到他们一生的“幸福”。学校教育某种程度也是道德贫困的教育，尽管我们的课程中不缺少“主义”与“品德”等方面的内容，但多流于形式或只是为了应付考试，远未能内化和融入孩子们的身心，成为指导其言行的准则。而社会对成功人士的界定，也把人们引导到这样一个误区，即羡慕并追求成为有钱有势的所谓管理者，或研究高深学术的有头有脸的专家，等等，媒体则不停地向人们介绍所谓“小资”、“布波族”的时尚生活，使年轻人误以为这样的人生才算得成功。在人们奋斗的人生之旅中，目标是明确的，那就是取得地位、权力、金钱，或者说是能带来这些标志所谓事业成功的那些职业职位，而其他种种美好的东西，如关爱、同情、扶助弱小，甚至人的良知，却被有意无意地忽略了，或在职场竞争中被主动地抛弃了。一个普通劳动者，靠诚实劳动生活的人，在某种意义上却是一个失败者，一个被人瞧不起的“穷人”，从而生活在社会和他人的阴影之中。如果社会上大部分人都将在这样的状态下度过一生——毕竟上面的所谓“成功人士”只能是一少部分人——能说这个社会是一个良好的道德的社会，这样的人生选择是健康的，符合人性的选择吗？对一个人而言，什么才是他生活中、生命中最重要的呢？所谓的事业成功是我们生活的惟一目标和生命的最高追求吗？对此，诺丁斯在书中告诉我们：　　“学生们需要理