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教育的思考 颜小锋 一、何为教育之使命？ 师者，传道授业解惑。道：做人，生存之道；业：课业，事业；惑：面临的种种困惑。 二、何为生存之道？ 志于道，据于德，依于仁，游于艺。德紧跟道其后，生存之道，跟德密不可分。 三、何谓德？ 德 行+直+一+心 正心：亘古不变的想法。一心：万众一心，从整体角度看，公认的，能统一的想法。 道德 道：规律 德：顺应规律 即生存之道的根本，大家一起说，是什么？ Eg:爱，责任，善良，勇敢，创新...... 四、为什么这个德是爱，是责任，是勇敢......？ 这个过程就是探究德的过程，在古代就叫明德。 五、怎么明德？ 欲明德先诚其意，欲诚意先正其心，欲正心先致其知，致知先格物。 格物-》致知-》正心-》诚意 = 明德，即懂得生存之道，懂得传什么道。 六、何为格物，致知，正心，诚意？ 格物，格什么物？ 格：格式化，系统化，分成一格一格。物：自然万物。亲近自然，重新按照自己的理解系统的给万事万物分门别类，探寻其中的规律，现在我来格一次物： 出示系统生命论，融入古人智慧。 总结：每个系统只有想方设法构成一个更大的系统，才可以更好的生存下去，这就是生存之道，如何构成一个更大的生存系统？把自己当做一个分子，去组成一个更大的物质，并共同努力去维护这个系统，整个环境就是一个系统，我们只有融入环境，而不是主宰环境。也就是：利他，贡献，立人，达人......仁，当你想到这里，也就致知了，达到了变知识为智慧，觉悟了。 正心,以致知作为判断德的标准，责任？竞争？善良？......那些更接近德呢，看他们是不是有利于将社会构成一个更大的系统。 诚意，即归心，一心一意去探寻这个德，不动摇，不半途而废。 正心，归心了，德也就知道了，也就知道传什么道了，德就是传至善道，传慈悲道，传“和”道，传阴阳平衡道，传中庸道，传“天人合一”的道，用现代人说，传爱道，传宽容道，传一切利于构成更大系统的道，传以退为进之道。 七、怎么传道？怎么教孩子优良的德行？ 依于仁，还有义礼智信，充分展现出人类美好的道德，率性。仁是德的核心，是告诉我们人与人之间如何更好的相处的学问。 八、既然依于仁，那何谓仁？还有，义、礼、知、信，又是什么？ 仁，两个人，告诉我们如何与人相处，品格教育的根本就是教会孩子与人相处。 仁之本？孝。与人相处的根本就是先于父母相处，孝，是本中之本，地位无比重要，所以教育的教左边是一个“孝”子。 仁的其它核心：恕，如心，将心比心，己所不欲勿施于人；爱，把自己想要的给别人。 我们可能会担心，心想这些大道理孩子会懂么？将心比心，先从自己做起，自己处处做到了，孩子自然做到了，从小让孩子看到我们是如何尊敬爷爷奶奶，父母双方如何相濡以沫，将心比心，修身养性，从不在孩子面前生气，用爱来感化孩子，孩子能坏吗？现在很多情况都是我们长这么大了，连我们自己都不知道仁之本，教育之本，谈何教育孩子？你在孩子面前有过怨气和怒气没？有的话，教育就失败了，一个孝顺的人是永远不会在家里生气的，尤其是在老人和孩子面前，父慈子孝。 做起来难啊，如何克制住自己的怨气和怒气呢？如何修生养性呢？ 仁字后面还有很多，具体的培养品格的方法还有，义礼智信，这些都是安身立命之本，是德。 义，责任感，义不容辞，为什么义不容辞呢，你不这样，就会那样，不允许你推辞，因果教育。 礼，规矩，先仁后礼，要体现出对人的尊重，与人和谐相处，做一个仁者，必须要在懂得仁的道理上，用礼约束自己，最终目的还是培养仁义之心，礼要处处体现仁义之心，任何规矩都要让孩子知道为什么这么做，这不是命令，是做人的基本道理，每个人要好好的生活在世上，都需要这样做。道之以德，齐之以礼，用做人的道理教育引导，用规矩来约束，而不是，道之以政，齐之以刑，用政令引导，用惩罚约束就大错特错了。 需不需要惩罚呢？需要，在明知违背仁义，仍然不讲礼的情况下，让他知道因果，教他什么是义，有些事，比如孝，爸爸做到了，你是义不容辞的责任，不容许你对爷爷奶奶有任何不敬，家长如果纵容这些，就等于纵容孩子违背仁义，这就是溺爱。 智，智慧，中庸之道，大智慧，看书，学习能力，榜样，教育技巧等智慧 信，信=人+言，一个人说话，坚决不能有半点谎言，从小要杜绝，学会对人说出的话负责，从小让孩子知道对自己的话负100的责任，如果没有，可以惩罚，要不然迟早，这个世界也会惩罚他的，但前提是先让孩子明白信是什么意思，并且大人时时做给他们看才行，不能孩子在茫然无知的情况下就惩罚，就大动干戈，中庸之道啊，把握好度。