清明节的起源.docVIP

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，扫墓遂成为社会重要风俗。由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。 ??? 习俗：清明是我国的二十四节气之一。清明如果按农历计算，没有确定的日期，即上一年的冬至过了106天就是清明；按阳历计算则在4月4日或5日(以当年二月平或闰而差异)，太阳到达了黄经15度时，清明就开始了。这时候，我国大部分地区气候温暖，万木凋零的寒冬已经过去，草木茂盛，到处一片生机勃勃的春天景象。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。 “清明”两字，根据宋代陈元靓的《岁时广记》中所说：“清明者，谓物生清净明洁”。清明时节，风和日丽，莺飞草长，柳绿桃红，改变冬季寒冷枯黄景象，大地一片清净明洁。汉代刘安所著《淮南子》中写到：“春分后……加十五日则清明风至”。这里说的“清明风至”之时正值阳春三月，所以有“三月节”之称。《岁时百问》一书也曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。可见，清明节是由它所处的时令，在气温、光照、降雨各方面俱佳而得名。但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。所以，国家通过立法，将清明节纳入法定的节假日。清明节的习俗是丰富多彩的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。? ?? ?踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。著名画家张择端的《清明上河图》，描绘的就是宋代清明时节，京都人民踏青郊游，市集买卖的热闹情景。 ??? ?植树清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。 先秦诸子思想与中国人文精神 (2007-09-16 10:43:20) 转载▼ 标签： 杂谈 分类： MSN搬家 东周末年，群雄并起，礼崩乐坏。然而，有道是“不破不立”，这一时期是中国历史上思维最活跃的时期。当时时势所趋，各学者纷纷提出了自己的救世主张。他们或是周游列国，游说四方，如孔子，苏秦，韩非；或是独善其身，隐居山林，著述立说，如鬼谷子，荀卿。儒，墨，道，法，阴阳，纵横等学派蜂起，百家争鸣。是中国古代一次思想大飞跃的时期。虽然日后中国哲学以儒，道为代表，但其他学派与儒道一样，都属于《易经》的变化体系，互具个性，又能相互圆通。中国先秦哲人的原创性精神智慧，为中国文化奠定了基础，渗透在中国的人文精神里。 ? 一．天人之道 中国文化的精髓是“天人之道”。较大宇宙而言，人本身是个小宇宙，与大宇宙一样运行，并与之息息相关。天人之道，可以说是中国文化的母题。 先秦时代的“天”有两方面的含义：１。自然之天　　　　２。神灵之天。 当时的哲人们偏重以自然论天，或是偏重一神灵意志论天。所谓“究天人之际”，主要是神与人，天到与人道，自然与人为之间关系的探索。其中又以探索自然与人为的关系为重点，由此形成“天人合一”“天人之分”，“与天地参”等天人关系的三种主要的学说。 ? 一）天人合一。 “天人合一”强调的是天道与人道，自然和人为息息相通的和谐统一。孟子和庄子的哲学中对此有一定的阐述。 孟子提出“尽心知性知天”的命题，认为人性与天道是相通的，同意的。人心是能?感应天地与人相通的主体。人尽量发挥自己的本心，就能了解自己的本性，而人的心性是天地所赋予，因此人知性也能知天。（佛教入中原后，也被中原文化所同化，由于出自东方哲学体系，很快就被圆融。观心知