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中医基础理论之一 马常青 手机 新浪微博：@千里马常有 QQ：403546834 人与自然的关系，中医的由来 源于尘土，终归于尘土 人与自然的关系 中国的哲学理念 中华民族经验总结与传承 医学的分类 传统医学： A、中医系列——中医（汉医）、藏医、蒙医、苗医等等 B、其他国家的传统医学——替代医学？ 现代医学： 西医——16世纪以前与中医差不多，之后，开始重视解剖、病理生理观察、18、19世纪叩诊、停诊、微生物、麻醉等发现、20世纪的抗生素发现等等。 请注意：现代科技及手术不能一概划到西医去，主要看是在什么理论指导下的。 中医与西医的区别？ 中医— 整体观念、辨证论治 重视整体 个体化 司外揣内 治人—与癌共生 哲学 1.阴阳的对立制约 《类经附翼.医易》：“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳。” 2.阴阳的互根互用 《素问.阴阳应象大论》：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。” 3. 阴阳的消长 4.阴阳的转化 “重阳必阴，重阴必阳”、“寒极生热，热极生寒” 5、阴阳的交感 阴阳二气之间相互吸引相互感应而交合 ；阴阳合和而万物生 1. 说明人体的组织结构 2. 概括人体的生理功能 五：金木水火土（五材） 行：运动变化 五行：即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化 1.五行各自的特性 木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穑、金曰从革、水曰润下 2.事物五行属性的归类 取象比类法、推演络绎法 3.五行的相生相克及制化 督脉、任脉、冲脉、带脉 督脉：起于小腹内胞宫，下出会阴部。　　向后行于腰背正中至尾骶部的长强穴， 沿脊柱上行，经项后部至风府穴，进入脑内，沿头部正中线，上行至巅顶百会穴，经前额下行鼻柱至鼻尖的素髎穴，过人中，至上齿正中的龈交穴。 任脉：与督、冲二脉皆起于胞中，同出“会阴”，称为“一源三岐”。任脉行于胸腹正中，上抵颏部。任脉与六阴经有联系，称为“阴脉之海”，具有调节全身诸阴经经气的作用。本经腧穴主治腹、胸、颈、头面的局部病症及相应的内脏器官疾病，少数腧穴有强壮作用和可治疗神志病。 冲脉：起于胞中，其上行的一支，出于咽喉上部和后鼻道，向诸阳经渗灌精气。向下的一支，注入足少阴肾经的大络，从气冲部分出，沿大腿内侧下行，进入窝中，下行于小腿深部胫骨内侧，到足内踝之后的跟骨上缘而分出两支，与足少阴经并行，将精气灌注于足三阴经；向前行的分支，从内踝后的深部跟骨上缘处分出，沿着足背进入大趾间。能调整十二经气血，故有“十二经之海”、“五脏六腑之海”和“血海”之称 带脉：带之言束也，犹如束带一般。带脉的主要功能是“约束诸经”。所谓腹部“游泳圈”，正是中医学“带脉”所绕之处。《灵枢经》曰：足少阴之正，至腘中，别走太阳而合，上至肾，当十四椎，出属带脉。 阴跷脉、阳跷脉 、阴维脉、阳维脉 阴跷脉：起于跟中，出足少阴然骨之后（照海），上内踝之上，直上循阴股，入阴，上循胸里，至咽喉，交贯冲脉，入颀，属目内眦，合于太阳、阳跷而上行 ；一是失眠或嗜睡；二是下肢拘急 。主痫症 阳跷脉：起于跟中，出足太阳之申脉，循外踝上行，沿髀胁上肩，循面，交目内眦、会睛明，入脑，下耳后，入风池 ；一是失眠或嗜睡；二是下肢拘急 。主痫症 阴维脉：主要维系、联络三阴经。循行部位起于小腿内侧足三阴经交会之处，沿下肢内侧上行，至腹部。与足太阴脾经同行，至胁部，与足厥阴经相合，然后上行至咽喉，与任脉相会。 阳维脉：起于足跟外侧，向上经过外踝，沿足少阳经上行到髋关节部，经胁肋后侧，从腋后上肩，至前额，再到项合于督脉。有“维系”人身阳经的功能。 全息理论—— 全息理论是研究事物间所具的全息关系的特性和规律的学说。它具有部分是整体的缩影规律； 反映事物之间的全息关系的全息等式。它本质上是事物之间的相互联系性，全息论既是理论科学又是应用科学，既是研究一般的全息理论，又研究一切科学领域的全息现象与全息规律。 DavidBohm是现代全息理论之父。什么叫全息呢?比如一张照片，里面有一个人像;如果我们把这照片切成两半，从任何一半中我们都能看到原先完整的人像;如果我们再把它撕成许多许多的碎片，我们仍能从每块小碎片中看到完整的影像。这样的照片就叫全息照片。全息论的核心思想是，宇宙是一个不可分割的、各部分之间紧密关联的整体，任何一个部分都包含整体的信息。 全息医学蓬勃发展 　耳部全息的真正兴起是在本世纪50年代，由法国的外科医生诺吉尔博士受一位民间医生的启发，经过6年的系统研究，并于1957年《德国针术杂志》3~8号发表“形如胚胎倒影式的耳穴分布图谱”，从此耳针全息疗法在德国推广开，并流传世界各地。在1958年12期的《上海中医杂志》刊发了耳全息穴位分布图谱。 1973年，张颖清先生发现了第二掌骨