杨雪凤论素质教育的哲学思考.docVIP

　 题　　目　 浅论素质教育的哲学思考　　 　 姓　　名　　　 杨雪凤　　　　　 　　 学　　号　　 　　　　 　 院、　系　　　　 教育科学与管理学院　　　 专　　业　　　　　 教育学原理　　　 　　 2014年04月13日 浅论素质教育的哲学思考 摘要：素质教育是近十余年来的一个教育热门话题和引人关注的实践内容，《教育发展规划纲要》更是把它提升为教育工作的“战略主题”。素质教育可视为教育的原初形态和主流形态。素质教育以一种全面的方式塑造人的自由素质，培养人的自由人格，实现人的自由生成。针对素质教育理论与实践深入难的现实，本文从教育哲学的角度对此进行理解和阐释。 关键词：素质教育；自由；教育学；哲学 一、素质教育的时代挑战与发现 （一）现代化对素质教育的呼唤 当代中国最能激起国民热情的显性词，无疑是“现代化”。实现四个现代化，根本的依靠是人的现代化，要培育高素质人才。可以说，是现代化在呼唤素质教育，是现代化对教育的战略主题作如此设定。 当今追求的现代化，实质就是时代化。中国当下的时代是多种生产力水平和经济样态的混合和叠加，所以，当今追求的现代化而只能是反映多种生产力水平和经济样态的客观要求的现代化，这具有时代性的本质特征。它对素质教育的呼唤也不可能纯粹和单一。因此，素质教育不应该是抽象的，而应该是与不同业界的生产力水平和经济样态相称而具体的。德国的人才战略成功，在于他们人才素质的多样性，且按金字塔架构去建设层次性主导下的多样性。中国的教育战略可反思的，也正是缺乏多样性且人才配置高低架构规模上的“倒挂”。 现代化是一种思想，一种状态，一个过程，它总处于动态之中。素质的内涵具有鲜明的时代性。为此，素质教育也是一种教育思想，一种教育状态，更是一个教育过程和自身内涵嬗变的过程。自古以来，素质教育的功能，是要再现当代的社会及其关系，但它的使命也必然要求它面向未来，并构筑未来的教育蓝图，这就是素质教育在现在和未来之间的运动。美国20世纪60年代和21世纪第一个10年提出不同的国家教育发展战略，并以国家立法的方式予以确定和实施，充分证明了素质教育不是一个僵化凝固的问题。 （二）素质教育对现代化的发现 素质教育发现，保留人的个性对现代化来说是最重要的基础。素质教育强化保留人的个性并因应人的个性去展开教育，正是在教育与人的关系上，对大工业文明弊端和后工业文明需求的发现，现代化的后工业文明需要的是知识大分化基础上的大综合，劳动创意个体化基础上的总整合、个人自主性强化基础上的深拓展。 素质教育发现，发展教育的多样性对现代化来说是本质性应对。素质教育发展教育的多样性，正是从教育的不同类别、不同学科、不同专业的角度对现代化过程中全球化进程与世界性分工相结合的发现， 这种结合需要的是国际间的教育交流与合作、不同教育类别间的衔接与贯通、不同学科专业间的渗透与共生， 从更根本上说， 这就是教育的多样性，就是教育多样性对人的个性的严肃审视和郑重承诺。 素质教育发现，尊重学校的差异性对现代化来说是教育机制性要求各个学校的进步是无极限的，并且会发展出多彩的差异性来。素质教育尊重学校的差异性，正是从学校的不同历史、现实和未来的走向，对现时代历史压缩、发展加速、科学跃进的发现。20世纪后半期以来，知识激增，人类历史上90%以上的科学家与发明家都生活在我们这个时代，所有这一切，都不可能是雷同化一的学校培养和孕育出来的，而应是学校差异性承载着的教育多样性及人的个性发展的结果。 （三）素质教育的高等教育论域 素质教育的层次和类别。基础教育层次，推进素质教育的最大障碍是应试教育，多年的理论和实践，力图在德育、体育、美育、实践教育、课程改革和教学改革上寻求突破，但并未取得根本性改观，毕竟，考试的压力抵消了所有素质教育探索的努力。高等教育层次，推进素质教育的对应问题是知识性教育和专业性教育的绝对化。专业性教育本也没错， 但问题在于过早地和过多地形式化和职业化之后，专业就远离了人文素质，变成了“职业工具”。实际上，从历史观、全球化、过程性、价值性相统一的视野看，专业必须配之以人文知识、人文思想、人文方法和人文精神，这才是真正的高等教育的素质教育。高等教育类别，推进素质教育的对应除了有上述狭隘的知识化、专业化问题外，还有教育观、质量观和成才观偏颇的制约。高等教育相比起其他教育类别层次来说，是一种思想性教育，即一种追求发现问题并随时准备好解决问题的能力，而不仅仅是具体技能的教育。我们切不可把精英教育看成是前半部分的教育，而大众化的高等职业教育就仅仅是后半部分的教育，实际上，他们都是高等教育的共同任务，不过有所侧重而已，完全放弃任何一部分，就没有高等教育的素质