国家社科基金项目改开放以来乡村精神生活的嬗变与重建.docVIP

国家社科基金项目“改革开放以来乡村精神生活的嬗变与重建研究” （课题编号：10BSH034） 教育部人文社科规划项目“30年社会转型中乡村伦理的变迁、困境与重建研究”（课题编号：09YJC840036） 改革开放以来乡村宴请文化的变迁 ——以河北省前李村为例 陈美霞 （西南大学，文化与社会发展学院，重庆，400715） 摘要：改革开放30年，农民的生活水平大大提高，大量的农村人口外出，但作为乡村间人与人互动重要的形式的宴请文化却逐渐的昌盛起来。宴请的原因和方式也逐渐变得多种多样。同时，传统的宴请中呈现的人们之间的互动关系也在发生结构性的变化。笔者认为造成这些现象的原因是多方面的：亲属关系纽带、乡村伦理文化都起着重要的作用。最后笔者认为传统伦理淡化的趋势促使我们必须对乡村精神文化的重建进行思考。 关键字：乡村宴请 乡村人际关系 乡村伦理 Abstract: The living standard of rural has greatly improved in the 30 years since the reform and opening up, with large rural populations going out. However, as the important form of interaction between farmer, entertainment culture has gradually developed. The cause and manner of the banquet varied. Meanwhile, structural changes have taken place in the interactive relationship presented by traditional banquet. I believe that these phenomena have many reasons: intimate relationship of relatives and rural ethical culture all play an important role. Finally I believe that the dilution of traditional ethics prompts us to ponder about the restructure of the rural spiritual culture. 一、问题提出 宴请，设宴款待，自古以来就有，是我们日常生活中的重要组成部分，但是乡村宴请和大多的正式的宴请不同。首先，时间不同，乡村的宴请，一般以中午为重，而大多数正式的国际宴请都是晚上比白天庄重；其次，形式不同，乡村的宴请都是村子里面宴请或者是自己的亲戚相聚举行的，方式比较自由，人们在一起也很自在随便，一般没有很大的排场。最后，研究国家与社会关系的学者，大多将村庄视为国家与社会相遇的中间地带或者说是“第三领域”，认为村庄是国家与社会之间存在的一个相对的自由的空间【1】。但是，有一点是相同的，就是他们都是为了促进交流，进而增加自己的利益。根据调查，笔者把乡村的宴请分为两类：一类是双向互动的宴请，还有一类是单向的宴请模式。在现代的乡村社会，这两类宴请方式都是以“交换”为基础的，前者是人情与“礼物”的交换，后者是权力与“礼物”的交换。 改革开放以来，随着以市场为导向的经济体制的逐步确立，以及工业化、城市化进程的加快，大量农民进入城市，农村的经济与社会发生了巨大的变化。这一变化深刻地影响着农村的社会结构与社会关系、传统的乡村生活方式与价值观念。其中一个显著的变化就是贺雪峰（2009）所称的村庄“半熟人化”，主要表现为村民之间的熟人式的互动减少，人们的生活已经日益越出熟人社会的圈子【2】。在这样的背景下，我们发现，作为乡村社会的重要交往形式和习俗的宴请，也发生了很大的变化，呈现出一些新的特点。从中，我们也可以看到乡村伦理关系的某些细微而深刻的变化。具体讲，改革开放以来，乡村的宴请形式有什么变化？主人的准备、客人的数量、以及礼钱是如何变化的？在这些变化中人们之间的互动又是怎样的？为什么发生这样的变化呢？这些正是我们想认真考察和研究的问题。 对农村社会中人们的交往互动以及由此反映的伦理关系等问题的探讨，一直是学术界研究的重要领域。早在20世纪30年代，费孝通先生就用“差异格局”概念描绘了乡土中国以自我为中心层层外推到家庭、邻里、社区和公家的社会结构与人们交往互动的逻辑【3】。20世纪80年代以来，更多学者尝试将关系、人情、面子、回礼、报等本土概念运用到对乡村社会交往与伦理关系的研究中。如杨联升提出：“中国人行动时会自然的预