青藏高原的缺氧之旅.docVIP

青藏高原的缺氧之旅  对青藏雪域高原的向往，是中了现代媒体的毒，李娜那魔鬼般辽远而苍凉的声场，带给我无限遐想。本来有事想放弃这次西藏之行，但诱惑最终击败了理智，这也是我做不出大事的“杯具”。 ? 带着一身兴奋上路，每个细胞都充满着无限激情，从贵阳乘火车一晚到了重庆，第一次走进传说中的美女之城，果然在人民广场上，就被博书记在大连就用于装点门面的女巡警们粘住了眼。 ? ? 进藏的火车在晚上，白天被导游拉着来个重庆一日游，除了渣子洞的刑具让我产生对革命先烈的敬畏之外，对那种赶集式的游玩无比厌倦。在磁器口古镇，我突然觉得自己象个嫖客一样龌龊，景区是一个装点得红红绿绿的妓院，导游是皮条，那些装修得花姿招展的店铺，就象一个个抚琴含羞的妓女，以文化的名义引诱着我们进入，然后耗费掉我们的精力和金钱。这不知是我们的悲哀，还是当下类似景区的悲哀。 ? ? 下午 6 点，终于踏上了进藏的火车，在车上百无聊赖又难以入睡，伴着昏暗的灯光，看着过期的报纸，熬到眼睛实在睁不开为止，才和衣上床。当醒来时火车已进入甘肃境内，放眼窗外，大西北的荒凉着实令人震撼，光秃的大山、黄浊的河水，只有河谷的一些绿意才感觉到有生命在这里存在。 ? ? 火车上的生活跟窗外的荒漠一样，毫无生机，只盼火车能早些到达。但再无聊的日子也同样得过，没有选择的情况下，我到各个房间去串门，主动与陌生人搭讪，后来发现，旅途中与人们聊天其实是一个学习的良好机遇。 ?? 当雪山、草地和羊群终于进入了我们的视野时，我们才感觉到真的进入青藏高原了。除了欣赏绝伦的美景外，我莫名其妙地产生了同情，总怜悯那些在这恶劣环境中生活的人们，同时也钦佩他们生命的顽强。 ? ? ? 列车驶过格尔木的夜色、青海湖的落日、唐古拉山的风雪、错那湖的宝绿，一路风景大致相同但又各异，美不胜收，手里的相机随意一拍便成一幅画。当看到拉萨河时，身边的人说拉萨不远了。 ? ? 下火车出站时，看到执勤的民警和掀起的风沙，心里有些失落，直到真正到进入拉萨市区，才被阳光之城的独特魅力所吸引。但刚刚转好的心情又被导游的喋喋不休破坏掉了，我习惯用自己的视角去看待眼前的事物，而导游又过于敬业，好象不背完导游词对不住自己的工资一样。 ? 据导游交待，我们晚上不敢出门，无聊之致，只好到所住的宾馆茶室打牌消耗时间。可能连日来晚上都没有休息好的缘故，我的头开始爆疼，高原反应相当的明显，一直到我离开西藏，这顶孙大圣的紧箍咒如影相随，使最活跃的我也变得无比深沉，买了很多药吃也没有用，后来团友们终于找到了医治我头疼病的良方——美女，他们发现，只要遇上美女，我的头好象自然好了一样。 ? ? 第二天一早，我们前往大昭寺，透过车窗，我发现街道两旁用黄色警戒线围着，人行道上成群的藏人手摇经筒、口念经文向一个方向涌去，而此时的导游又在喋喋不休跟我们扫肓，影响了我对这些朝圣之人的观察。在八廓街，我看到了梦想中的一幕，成千上万的人，围着大昭寺不停转动，门前是长跪的信徒，寺内藏人排着长队从左边进入，在每个佛像前都拜一拜，往灯锅里添些酥油，虽人山人海，但秩序井然，这可能是宗教的力量所致吧。游客则赁门票从右边进入。 ? ? 在佛烟缭绕中，我突然产生一个可怕的想法，我希望火烧少林的故事重演，最好连同方丈一同烧死。因为同为佛门圣地，少林寺的商业化催残着我的童年梦想，从小受电影《少林寺》的影响，对少林的佛法、少林的功夫、少林的美景崇拜得五体投地，但去年到少林后，我只看到佛祖的眼泪，一个姓释的和尚用金钱将少林埋葬在塔林旁。与之相比，在大昭寺，我对佛的崇敬之情由然而生，为信徒们的虔诚感动得热泪盈眶。 ? 车子将我们拉往布达拉，我的眼光一直停留在转经的藏人身上，在布达拉宫门前的广场上，我离开队伍，静静地观望着朝拜的人们，用相机记录下这传说中的一切，我小心熠熠地向一位大妈攀谈，我试图走进他们的内心世界，但却一直找不到路径。除了知道她是一位退休工人，今天是藏历四月十五，即萨卡达瓦节之外，我怕犯忌不敢多问。 ? 饭后进入布达拉，登上宽广的石板古道，仰望雄伟的宫殿，感觉自己不但妙小而且卑微。正坐着发呆之际，突然看到曾在大昭寺与我合过影的金发女郎，我用半生不熟的英语和她搭讪，让她在我的手机上留下她的联系方式，她的绝美让我想起了爱美人不爱江山的六世达赖仓央嘉措，我很想为她背诵措的那首经典情诗—— ? ? 那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来； 那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经的真言； 那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 那一世，我转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。 ? 这首诗不管是不是喇嘛所写，但我都无比喜爱，就连情诗圣手徐志摩