《汪曾祺写云南》读感.docVIP

《汪曾祺写云南》读后感 ——大师和大师所讲述的云南 早七2赵元乾 在一拿到这本书时，就看到了书封皮上一列格外显眼的一列字：“大师讲述云南”。看到这一串字，我感到奇怪：现如今还会有谁被称作大师？为什么他被称作大师？于是在拿到这两本书后所干的事情并不是翻开书后立即欣然阅读,也不是一页一页地欣赏着书中的画，而是先查了一下“汪曾祺”为何被称为大师。 待仔细阅读了关于汪曾祺的资料后，倒发现这位老先生的来头的确不小，他被誉为抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。再通过更深入的了解后，我认为这种种美名是由于两个原因所导致成的。 其一是在当时独有的历史背景而塑造出来的：汪曾祺的创作处于一个特殊的时期，就是伤痕文学、反思文学等开始盛行，在当时的情况下，人们开始运用更加民主和自由的观点来反映对文革的不满。而汪曾祺恰恰“背道而驰”，追求一种小农的，晋陶渊明的桃花源式的精神实质。是一种纯粹的文人精神上的纯粹的自我实现。 所以说汪曾祺是中国最后一个文人不足为过。 其二则是汪曾祺一直追求的文化精神。汪曾祺曾师从沈从文，对中国的古典文化也有很深的造诣，注重作品当中的意境美，言有尽而意无穷。而意境美恰恰是中国古典文化的核心。比如《人间词话》就展现出了一种意境美。所以说汪曾祺是中国最后一个士大夫。 说完大师汪曾祺后，大师所讲述的云南才是正题。 书中谈到了作者在西南联大所经历的点点滴滴。泡茶馆，跑警报，赏翠湖。这次第，怎一个爽字了得！而我最想谈及的并不是这一个一个活动，而是昆明独有的，特殊的天气——昆明的雨。 昆明的雨是相当长的。时间常常是按按月算的。即使很长，但并不枯燥，并不乏味。它不是人感到气闷。断断续续，续续断断，下下停停，停停下下，就像一个小孩子在撒娇。或许时长但并不乏味，反而可爱。 昆明的雨是相当明亮，丰满的。柔柔的雨会使人动情。雨滴悄然打在身上，悄无声息，使人感到一种清澈的，源于内心的舒适，它就像一位窈窕淑女，婀娜多姿，分外妖娆。或许绵绵但并不肉麻，反而神怡。 昆明的雨是引人思乡的。在朦朦胧胧中望着远方，望着家的方向。透过不断触落至地的雨滴，一种思乡情油然而生，来自于内心。不经意间眼泪就会轻易地滑出眼睛，顺着那湿润的脸庞慢慢滑下——思想是需要时间的，它就像一位高龄老人，身在异乡，离家千万里却由于种种原因无法回到家乡的无奈而发出无限感概。或许梦幻但并不虚假，反而心驰。 大师所讲述的云南，悠闲，安适夹杂着刺激。我们所见到的云南，将又是怎样？ 片段描写1 第三组赵元乾 犹如一幅印象油画般的上关花，在云里雾里中那隐隐绰绰上关花，下关风，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。风花雪月上关花，下关风，下关风吹上关花的庐山真面一直都是犹抱琵琶：隐隐绰绰的容颜宛如一幅，朦胧中透着神秘的美有一种神奇的力量，它的花朵平年有十二瓣，遇到有闰月的年份就会开十三瓣。遗憾的是，盛名之下的“上关花”一直都生长在“耳听为虚”的“据说”和“传说”当中。还有人已经肯定地说，上关花早在元朝就已经成为大理的绝景。下关风终年不停歇.由于入口处两山狭窄,中间成槽形,吹进去的风会产生上窜下跌的状况,有时还会回旋,就产生了一些奇展示的自然现象。比如行人迎风前行,风揭人帽理应落在身后,但在下关却会掉到前,不了解下关风入口处的特殊地理情况,往往令人百思不理其解。 关风下带灰沙，而令人神清气爽，对调节气候起着重要作用。苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪雄伟壮丽的苍山大理境内，山顶白雪皑皑，银妆素裹在阳光下晶莹洁白,蔚为壮观。人称“苍山雪”。传说有一年苍山脚下瘟疫流行，有两兄妹用学到的法术把瘟神赶到山顶上，埋在在雪里冻死了。为了使瘟神不得复生，妹妹变成了雪人峰的雪神，永镇苍山。 大理山河壮丽离不开苍山积雪的景观。云南洱海里有三条善良的青龙，与那里居民相处的很好。后来来了条黑妖龙，想霸占洱海，战的三条青龙遍体鳞伤。恰好观音老母从上空路过看见，便取出定海神珠，对准妖龙一掷。神珠立即化作闪闪发光的大金盆，把妖龙罩在海底。观音老母在金盘上系上了金链，拴在了金桩上，派出金牛在金桩旁看守。那大金盆成了海底的“金月亮”。洱海旁有个朱百万，听说海底有金链子、金月亮，就连夜去偷。窸窸窣窣的拉链子声惊动了金牛，金牛放开四蹄，一声咆哮，掀起大浪，把朱百万吞没了。观音老母得知后，就用了一块绣白花的蓝手巾把金月亮盖起来。从此，金月亮虽在海底，却不再放出炫目的霞光。 他是先进派，在当时那个年代上过大学，在大学毕业后也不忘学习，可谓活到老，学到老。他在医学方面才高八斗，妙手回春，各种鼻窦炎，甚至糖尿病都不在话下；他在人品方面高尚医德，值得敬畏，他索求的，只占所有的九分之一。 他还告诉了我们一些医学常识。 而最重要的是，他将他的经验传授给了我们：活到老，学到老。这六个字，虽是简单，却表达了他对美味莘