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* 生 活 与 哲 学 哲 学 基 本 派 别 唯物 主义 唯心 主义 古代朴素唯物主义： 近代形而上学唯物主义： 辩证唯物主义和 历史唯物主义 （即马克思主义哲学） 客观唯心主义： 主观唯心主义： 辩证唯物主义 辩证唯物论 唯物辩证法 认识论 历史唯物主义 历史观 人生价值观 强调客观精神（如上帝、理念、 绝对精神等） 强调人的主观精神（如人的目的、 意志、感觉、经验、心灵等） 物质=具体的物质形态 物质=自然科学意义上的原子 辩 证 唯 物 主 义 辩证唯物论： 唯物辩证法 认识论 物质与意识的辩证关系 意识的能动作用 运动与静止的辩证关系 规律客观性与主观能动性的辩证关系 联系的观点 发展的观点 矛盾的观点 辩证的否定观 革命地批判精神 认识与实践的辩证关系 真理是客观的、具体的、有条件的 追求真理是一个过程（认识的反复性、无限性和上升性） 树立创新意识 历 史 唯 物 主 义 历史观 人生价值观 社会存在和社会意识的辩证关系 人民群众是历史的主体，历史的创造者。 人类社会的基本矛盾 人类社会发展的规律 价值观的导向作用 价值选择和价值判断的标准 人生价值的创造和实现 人类社会发展的总趋势 第二单元 唯物论 原理一、物质和意识的辩证关系 1）物质决定意识。 方法论：一切从实际出发。 2）意识反作用于物质。意识具有能动作用： ①人能 够能动地认识世界。意识具有目的性、计划性、主动 创造性、自觉选择性。②人能够能动地改造世界，对 改造客观世界具有指导作用。（人们在意识的指导下， 通过实践把意识中的东西变成现实的东西。） ③意识对人体生理活动具有调节和控制作用。 方法论：树立正确的意识，充分发挥意识的能动作用。 原理二：规律与主观能动性的辩证关系 1）规律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、 稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意识为转移。 2）在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在 认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和 形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。 方法论：既要尊重客观规律，按客观规律办事，又要 充分发挥人的主观能动性。（把尊重客观规律和 充分发挥人的主观能动性相结合。） 原理三：如何坚持一切从实际出发 1）我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存 在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而 不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。 2）要求我们充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论 武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求 真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和 发展真理。 3）我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来， 把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。反 对唯意志主义，反对片面强调客观条件，安于现状、因 循守旧、无所作为的思想。 原理四：运动和静止的关系： 1）运动是无条件的、永恒的和绝对的。 静止是运动的一种特殊状态。静止时有条件的、暂时 的和相对的。 2）物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 方法论：要用运动发展的眼光看问题，反对用静止僵化 的观点看问题。 形而上学的不变论：只承认静止而否认运动。 相对主义和诡辩论：只承认绝对运动而否认相对 静止。 意识的含义： 1）意识的起源看： 意识是物质世界长期发展的产物。 2）意识的生理基础看： 意识是人脑的机能。 3）意识的内容、本质看： 意识是客观存在的反映（或意识是客观 存在的主观映象）。 原理一：实践与认识的辩证关系 1）实践决定认识，实践是认识的基础。 ①实践是认识的来源。 ②实践是认识发展的动力。 ③实践是认识的目的和归宿。 ④实践是检验认识的真理性的唯一标准。 方法论：坚持实践第一的观点，立足实践。 2）认识对实践有反作用。 科学的认识有利于实践的发展，落后的认识 阻碍实践的发展。 方法论：重视认识的反作用。 认识论 原理二：真理是客观的、具体的、有条件的。 任何真理都是相对于特定的过程来说， 都是主观与客观、理论与实践的具体的历 史的统一 任何真理都有自己 适用的条件和范围）。 原理三：追求真理是一个过程 1）认识具有反复性。 认识受到各种条件的限制。从认识的主体看