第十八单元 西方人精神的起源及其发展.docVIP

第十八单元 西方人精神的起源及其发展.doc

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第十八单元 西方人文精神的起源及其发展 【课程标准】 1、了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神内涵。 2、知道薄伽丘等人的主要作品和马丁?路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 3、简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点,概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 【单元概述】 人文精神 其核心思想是:关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑。 1、含义: 西方人文精神与人文主义有一定的联系,它和人文主义一样是发源于古希腊哲学,发展于文艺复兴,但是人文精神最后还经过了启蒙运动理性精神的滋养,对人和人性有着比人文主义更全面、更深刻的理解。 在西文中,“人文精神”一词应该是humanism,通常译作人文主义、人本主义、人道主义。 狭义是指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为: 一、关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑; 二、张扬人的理性,反对神学对理性的贬低; 三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求,反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。 广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。 2、人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程 西方奴隶制时代(公元前5世纪中叶以后)人文精神的萌芽——古希腊思想家们(智者学派、苏格拉底等)的思想。 14---17世纪人文主义的兴起与发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想 17---18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动。 第1讲 西方人文主义思想的起源 【典型题例】(2010·湛江测试二)称古代希腊是西方人文精神的发源地,主要是因为( ) A.希腊最早进入奴隶社会 B.希腊涌现了众多的哲学大师 C.希腊先哲最早怀疑宗教神话,强调人的价值 D.希腊人最早研究自然哲学 解析:C。希腊先哲如普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”,它否定了神的存在,肯定、强调人的存在价值,这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。 在公元前5世纪叶以后的希腊奴隶制时代产生了人文主义精神的最早萌芽,他们的代表人物是智者学派和古希腊思想家苏格拉底等。 一、“人是万物的尺度”——人文主义的最初体现 1、“智者学派”的概况: (1)概念:公元前5~前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。 公元前五世纪,雅典成为人文荟萃的中心,人们崇尚公开的精神。在公开的讨论或辩论中,必须具有雄辩、修辞、哲学及数学等知识,于是“智者学派”应运而生。 智者以教授文法、逻辑、数学、天文、修辞、雄辩等科目为业。是一些在哲学、逻辑学、认识论、伦理学、政治学、讲演术和其他一系列知识领域内深刻而大胆的改革家。他们并不构成一个固定的学派,也没有统一的学说,只是在思想倾向上有共同之处,遂被称为一派。由于智者的观点与苏格拉底、柏拉图相对立,被后者贬称为诡辩家(历史纵横)。 (2)研究主题:他们的哲学研究的中心是人以及人与人之间的关系问题,以人和人类社会为探索的主题,特别强调人的价值。 (3)研究范围:他们以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题,关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。 2、智者学派的出现(背景):(《世纪金榜》P226考点梳理) (1)古希腊经济的繁荣:(发达的工商业,以及繁盛的城邦经济) (2)民主政治的发展: 公元前5世纪中叶以后,随着希波战争中希腊获得的决定性胜利,希腊奴隶制经济进一步繁荣,雅典的奴隶制的民主政治发展起来,达到高峰期。希腊开始了一场智力革命。由于平民地位的提高和个人主义的成长及解决实际问题的需要,产生了反对旧思想方法的运动。 (3)人在社会中的地位的提高(民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强,使人的中心地位日益突出): (4)文化传统精神:思想自由、渴求知识、乐于探究 (5)地理环境:海洋文明-----开拓、冒险、平等、诚信 在这种背景下,面对社会变化和人在社会中日益突出的中心地位,有些学者开始怀疑社会现实和宗教,把研究重点转移到“人”的本身,于是出现了“智者学派”及苏格拉底等思想家。 3、代表人物:普罗泰格拉的思想主张: ①提出“人是万物的尺度”,强调人的价值; 【典型题例】“人是万物的尺度”是智者学派观点的代表,其含义是什么?在当时有什么积极意义?其存在什么局限性? (《世纪金榜》P226点拨1) “人是万物的尺度”的含义:人是学者研究的主题,用人的眼光去看待社会;同时,人的感觉是判断一切的准绳。也就是说万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。 意义:否定了神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威;体现了希腊文化人文主义的本质。

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