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乌苏一中学校2013-2014学年度6月月考卷
高二历史试卷
考试时间:90分钟;满分:100分
命题人:王学芝 校对人:刘建伟
第I卷(选择题)
一、选择题(共60分)
1.公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国和欧洲,最具典的现象是
A.“百家争鸣”和宗教改革 B.“罢黜百家”和文艺复兴
C.“罢黜百家”和启蒙运动 D.“百家争鸣”和智者运动
2.有学者说:宋代理学家把作为儒学理论核心的道德修养、等级秩序、伦理纲常等抬升到了精神本体的高度,建立起了理学体系。这说明
A.理学发展了天人感应学说
B.儒学的发展已达到了顶峰
C.理学强调理论和实践统一
D.理学实现了儒学的哲学化
3.老子思想中最有价值的精华部分是A.无为的政治主张B.小国寡民的理想
C唯物主义思想D.朴素辩证法思想4.黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭,他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》,这一提法的依据是
A.批判君主专制,具有启蒙作用 .倡导开明政治,效仿西方制度
C.否定传统文化,促进民主发展 D.提出主权在民,主张平等自由
5.6.儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是( )
A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”
B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”
C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。
7.下列思想家与其主张不相匹配的是( )
“兼爱、非攻、节俭、尚贤”
B.“二程”——天理是宇宙万物的本源
C.朱熹——“君权神授、天人合一、天人感应”
D.黄宗羲——“天下为主,君为客”8.“所谓不知《春秋》,不能涉世;不精《老》《庄》,不能忘世;不参禅,不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是
A.注重以人为本的理念 B.研究人与自然的关系
C.注重研究社会现实 D.重视研究人的前世来生
9.10.北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载:“若止印三二张,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。”当时这一现象的出现主要得益于
A.造纸技术的重大改进 B.雕版印刷术得以推广
C.胶泥活字印刷的诞生 D.金属活字印刷的出现
11.鲁迅在《电的利弊》中说:“外国用火药制造子弹御敌,中国却用它做炮竹敬神;外国用罗盘针航海,中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明
A.火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志
B.科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的
C.科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境
D.科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映
12.有学者认为:中国古代科技固然成绩突出,但“这些成果技术方面停滞于农业和手工的经验工艺的水平上,在理论上始终贯穿着天人合一的思想,以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系,……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技
A.求善而不存真 B.缺乏理性精神 C.有很强的封闭性 D.落后于西方国家
13.
A.四通八达的交通 B.科学家求真务实
C.自然经济的发展 D.封建王朝的支持
14.宋代文化重心转移到南方,同时向下层社会普及形成了颇有特色的世俗文化。导致宋代文化向下层平民社会普及的主要原因是
A.宋代文人阶层壮大
B.理学的兴起,使人更注重内心的修养
C.城市经济繁荣,阶层兴起
D.社会危机严重,群体逐渐形成
15.16.有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起—根植于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的有
①《雨霖铃》 ②《窦娥冤》 ③《西游记》 ④《牡丹亭》
A.① B.①② C.①②③ D. ①②③④
17.右图为明代徐温的《墨葡萄图》,题诗是:“半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。”可见该诗画艺术风格是
A.山水画,重视写实 B.文人画,重视写意
C.风俗画,刻画习俗 D.人物画,形神俱备
18.京剧《》抛弃妻儿甚至追杀妻儿最后被包青天正法的故事。这部戏曲被
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