人教版七年级初中语文《寓言四则》.ppt

这则寓言要说明一个什么道理？对正确的意见应采取怎样的态度？ 听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。 思考： 《淮南子》 近塞上之人有善术者，马无故亡而 入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不 为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。 人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸 乎？” 的 擅长、精通 ……的人 逃跑 都 安慰 怎么就 疑问语气词，吗、呢 带领 代词，指塞翁，译成“他” 靠近 家富良马，其子好骑，堕而折其髀。 人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福 乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者 引弦而战。近塞之人，死者十九。此 独以跛之故，父子相保。 喜欢 壮年男子 拉开弓弦 十分之九 因为 的 摔下 经过 保全（性命） 缘故 《塞翁失马》 靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。（一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过了几个月，他的那匹马（竟然）带领一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗？”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故（没有被征去打仗），父子得以保全生命。 《塞翁失马》告诉我们一个什么哲理？ 要说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”（《老子》58章）这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系：事情的好坏可以转化，要辨证地看待事物。 成语“塞翁失马，焉知非福”就来自这个故事。 学了《塞翁失马》，你认为好事一定可以变坏事吗？ 好事变坏事或坏事变好事，都是要在一定的条件下。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。 寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。篇幅大都简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近， 借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中 体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常 运用夸张和拟人等手法。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。 诸子百家著作中都有不少寓言故事 流传下来。外国寓言作品，著名的 有古代希腊的《伊索寓言》， 法国的《拉封丹寓言》和 俄国的《克雷洛夫寓言》。 “寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。 一、劝喻性 二、讽谏性 伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公 元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。 《伊索寓言》大多是动物的故事，以动物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动。 宙斯 宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。 他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱； 宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。 赫拉 赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。 赫耳墨斯 赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。 雅典娜 智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。 寓 言 赫耳墨斯和雕像者 蚊子和狮子 2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？ 1.赫耳墨斯为什么来到凡间？ 因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。 先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意