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论螺旋运动规律 孙凯飞（中国社会科学院研究员） ???? 著名科学家李政道先生提出的科学之谜 ????诺贝尔奖获得者李政道先生在《李政道文录》、《对称与不对称》等著作中提到玉璧、玉琮、璇机和正极的问题。他说“我想尝试地给出一种个人的新推测：也许璧和琮是某种更古老的天文仪器的艺术表现。”并提出“璇玑是商代和商以前时期工艺品中的又一个谜，它很可能是新石器时期使用的一种真实仪器的艺术表现。”他把它叫做“璇玑仪”。他认为它们组合而成的仪器应是一种古代用来测量天空中固定点正极的仪器。编写《中国大百科全书》的天文史家们无所适从。有人称其为千古之谜。 ????我认为李政道先生提出的问题十分重要。这个千古之谜至今还没有解开。而解开这个千古科学之谜将会带来科学的一个重大突破和发展，值得我们认真地来探讨一下。 ???? 玉璧、玉琮、璇玑、天罡 ????玉璧、玉琮是新石器时代玉器，商周时代礼器。《周礼》讲的“六器”是指璧、琮、圭、璋、璜、琥，前四者又称“四器”。《周礼?春官伯第三》说：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”玉璧代表天，玉琮代表地，天圆地方。“天地合而万物生”，古人对天地十分崇拜，玉璧、玉琮、天坛、地坛就是专门祭天地的。但我们要注意，其含义不仅此，它们也象征阴阳、男女等等。阴阳合而生万物，男女合而生儿育女，这是古人的阴阳崇拜、生殖崇拜、生命力崇拜，也是阴阳太极图涵义的一种表述。满城一号汉墓出土的金镂玉衣，在男性生殖器部位有用玉琮制成的罩子。《周礼》说“疏璧、琮以敛尸。”郑玄注“璧在背，琮在腹”，说法相合。玉器又有健身避邪功能，古人既作礼器，随葬品，又作礼仪珍宝馈赠、佩饰。《周礼?大宗伯》有“子执谷璧，男执蒲璧”记载，谷璧上带有成排密集的小乳丁，乳丁上雕成旋涡状，示其为谷芽；蒲璧上有六角形格子纹，像核糖的光学六角形结构。春秋战国时视为珍宝。乳丁为什么是旋涡状呢？这又与璇玑有关。 ????璇玑亦作璿玑，是一种美玉。《尚书?舜典》有“在璿玑玉衡，以齐七政”说。“璇玑玉衡”为北斗七星。《史记》说“北斗为玉衡”。玉衡是杓，璇玑是魁，故璇玑是北斗魁四星也。又称魁第二星曰璇，第三星曰玑，而璇玑是北斗七星中第四星。天璇亦作天璿，北斗七星的第二星。“七政”指七件政事：祭祀、班瑞、东巡、南巡、西巡、北巡、归格艺祖。古代帝王、圣贤通过观察天象，北斗七星运转情况，来安排七件政事。后来有些人把璇玑作为观测天文的仪器。但现在把璇玑作为天文仪器的人已不多。我认为璇玑是中国古代先哲对天地万物螺旋运动认识的艺术表现。现在发现的璇玑文物有两种：一种左旋，一种右旋。《周易》讲“天道左旋，地道右旋”。古人看太阳从东到西左转，地球从西到东右转，形成了这种观念。现在我们知道大到宇宙天体，小到基本粒子，以及生物基因，ＤＮＡ、ＲＮＡ，都有左旋、右旋的情况。中国古代先人的伟大之处还在于已认识到宇宙天体和万物之间物质、能量、信息的传输是螺旋运动形式的。“天人合一”也有天人之间物质、能量、信息是可以沟通的含义，而沟通的通道是螺旋形运动式的。而且认识到地球上物质、能量的来源，不仅仅是靠太阳、月亮、星星发出的物质、能量，宇宙中心还有更大的物质、能量源，这就是“天罡”，也是太极、元极。 ????天罡古代亦指北斗星。“罡”是北斗四星，为正中，正极，称魁星。罡由四、正两字组成，即四星为正中、中心的意思。三星为柄，斗柄围绕中心魁星旋转。中国古人又把北斗星称为太极、太一、元极、无极，即把北斗星、天罡、魁星作为天地万物，一切物质、能量的来源、核心、中心、正中、正极。天罡旋转时向宇宙释放出物质、能量，也吸收物质、能量。《易经》讲太极动而生阴阳，阴阳又衍生出五行八卦、天地万物。现在我们知道宇宙奇点能大爆炸可以产生天体万物，正反物质相遇、正负电子相遇，会产生湮灭现象，释放出光、热、物质、能量，演化出宇宙万物。所以中国古人讲太极动生阴阳，阴阳合而生万物，真是十分了不起的见解。现在我们也已知道，银河系中心、宇宙中有黑洞，能向周围吸收物质能量，也能发出物质能量，发出χ射线，γ射线、宇宙射线和物质能量。《天罡总枢》讲“天有万丈罡气”。我们现在知道宇宙中的物质能量是无穷无尽的，十分巨大的，它往往是以螺旋形运动传输的。太阳风，太阳磁暴（带电粒子，质子、电子、氢、氦、紫外钱、χ射线、γ射线）像龙卷风，可绵延数十万公里。极光就是太阳磁暴和地球磁场、电离层撞击后产生形成的。“哈勃”望远镜拍到的宇宙电子流的喷发，来自黑洞源，电子流长约５０００光年。来自外层空间的称为粒子的宇宙线每时每刻都以接近光速的速度轰击太阳系和地球，肉眼看不见，但确实存在，具有不可思议的能量，它的运动形态是螺旋式的。中国古人能有所认识，而且把它作为总枢、总纲、枢扭，