附件名称唐代文学对后世的影响.pptVIP

编稿人： 制作人： 指导老师：张红凌 大唐盛世 唐诗 在唐代形成并达到高峰的格律诗，雄踞中国诗坛千余年；其影响直到今天。现在写旧体诗的，提笔就是五绝、五律、七绝、七律，这就是唐代诗人铸成的模子。 唐诗作为唐代文学的标志，其成就之高是后世之人所不能企及的。后世的诗人在唐诗面前都能感受到一股巨大的压力和不可超越的绝望。后世之人对于唐诗除了仰视之外就只有挖掘了。 宋代诗人可以从唐诗中发现无穷的宝藏，但唐诗同时也给宋人造成了沉重的心理压力。宋代诗人对唐诗一开始是学习和模仿，到欧阳修时才有自己的东西，到王安石、苏轼与黄庭坚才形成宋诗体制。但不久以后，又转入对唐诗的学习。宋代诗人对唐诗的学习有多种流派：有学白居易的白体，学贾岛、姚合为晚唐体，学李商隐的西昆体，尊杜甫的江西派，江西派之后为永嘉四灵又回到学贾岛、姚合上。 元人在诗歌上成就不高，无论元诗四大家还是其他诗人都在一片宗唐学唐的潮流里沉浮。元人努力学习唐诗的浑融流丽，体式端雅，但元人学唐诗止于形貌，未能取法其上。 明代诗人从前后七子重新打出南宋严羽为“诗必盛唐”的旗号。但明诗人于唐诗却过分强调对法度格调的学习，而影响了作者情感的自由充分地表达。暴露出不可避免的弊病。 清代诗人都沉陷在一片宗唐和宗宋的吵杂声中，其诗歌创作也和元明一样不能跳脱出唐宋的诗风。 花间词 词的起源到现在为止还没定论，或认为起于隋或认为起于隋唐间或以为起于初唐，或以为起于中唐。王力教授以为词胚胎于盛唐，如张志和的《渔夫》，韦应物的《调笑》。李白的《菩提蛮》与《亿秦娥》被奉为“百代词曲之祖”但这两阙词究竟是不是李白写的，历来有争议，但晚唐以温庭筠、韦庄为首的花间派的花间词初尊为“依声填词之祖”却是毫无异议的。 花间派以《花间集》得名，《花间集》代表了词在格律方面的规范化，标志着在文辞、风格、意境上词性色彩的进一步确立，以其作为词的集合体，与文本范例的性质尊定了以后词体发展的基础。 花间词的心理刻画、意境创造、构思工巧，表情深细、寓意含蓄、韵致隽永等等，都表现出与“词为艳科”相对应的香而弱的“当行本色”，体现了词性具有女性化的纤柔特质，这对后世婉约词的兴起产生了巨大的示范作用。 在审美情趣方面，花间派词体现出绮怨之美。花间派的词大都具有眩目的富贵气，香艳的脂粉气。另一方面，花间派的词作有大都以闺怨、春愁、离别、相思等为内容，流露出浓重的愁怨。这类审美情趣一直为后代词人所激赏，在五代、宋初一直是主流，宋中期后也一直是婉约派的主导思想。。 在审美情趣方面，花间词还体现了俗艳的审美倾向。在视觉方面，写花团锦簇，灯红酒绿；在嗅觉方面，写旖旎、温馨、香风粉气，更有一些所谓的“淫言亵 语”。花间词表现出的前所未有的直露性和媚俗性。其俗艳的审美倾向使其更向通俗文学靠拢，为后世俗文学的真正勃兴起到先导作用。 唐代传奇 唐代传奇是我国文学史上有意识写作小说的开始，它的产生标志着中国小说的发展已渐趋成熟。从此，小说正式形成自己的规模和特点，成为一种独立的文字样式。而且出现了一些专门从事传奇创作的作家，促进了小说在艺术上的丰富与提高。广义地说，唐传奇作家观察生活、概括生活方法，适用语言，提炼语言技巧，以及丰富大胆的想象，精巧的构思等等，也给其他文学形式以有益的借鉴。 唐代传奇在发展过程中不断吸收民间素材，这使得文人创作同大众爱好有所接近。在唐传奇作品里，我们看到追求爱情成为中心主题，妓女、婢妾这类底层社会成员成为作品歌颂的对象，这里面就反映了大众心理。这为以后面向市井民众的文艺所吸收，其显著表现在元明戏曲中，大量移植唐传奇人物的故事进行创作。 唐传奇对后代小说的创作有很大影响。宋代传奇就是在唐传奇的直接影响下产生出来的。宋以后，中国古典小说发展为文言与白话两大系统，文言短篇小说与唐传奇一脉相承，到清初产生了蒲松龄的不朽杰作《聊斋志异》。白话小说也受到唐传奇的影响，比如《三言》，《二拍》中的一些作品就取材唐传奇。 唐传奇对元明的戏曲影响更大。唐传奇只能给的很多主题，题材，人物和故事成为元明清剧作的宝库。很多著名的剧作，都在唐传奇的基础上经过再创造而获得成功的。如元代王实甫的《西厢记》取材于元稹《李娃传》，清代洪升的《长生殿》取材于陈传的《长恨歌传》。 唐传奇的一些人物和故事，成为后代诗人吟咏的对象，如《红楼梦》中林黛玉的《五美吟》中的红拂出于《虬髯客传》。还一些故事成为后代诗词的典故，如“黄梁梦”出自《枕中记》。 唐代散文 唐代散文，既革除六朝旧习，又开辟了宋元以后散文的发展道路，在中国文学史上有承先启后的作用。 提到唐代散文就不能不提韩愈柳宗元发起的古文运动，经过他们的毕生努力和奋斗，从理论和创作上摧毁了当时骈文为统治地位，造成了一种精炼畅达，富有表现力的新文体，树立了古文在文坛上的权威，使散文于传统的著书立统之外