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中国古代哲学考研复习指导 第一章、真题透析 一、 儒家哲学（不含清近）（一） 孔子及儒家综合： 1、 名词及简答：孔子的“仁”（考过4次）；孔子的礼；内仁外礼；格物至知（礼记）；学思并重。 2、 论述： 源流述评：先秦儒家源流及哲学思想评述（2次——2002、2011 年份跳跃）； 仁：从孔子“仁”的观念到谭嗣同的《仁学》思想（2004）； 从孔子的仁学到孟子的仁政（2007）； 试论述孔子的仁、礼与中庸哲学范畴（2010） 和其他学派比较：《老子》与《易传》辩证法思想之比较（2次——2004、2009 年份跳跃） 孔墨哲学思想异同（2008）。 （二） 先秦儒学： 1、 名解及简答： 子思：致中和； 荀子：性恶论（4次）；荀子的虚一而静（3次）；天道观（唯物主义自然观，2次）。 比较：孟荀人性论之比较。 2、 论述：从荀子的《天论》到刘禹锡的《天论》（2001）。 （三） 汉代经学： 名解和简答：司马谈论六家要旨（2次）；董仲舒的天人感应；《春秋繁露》；董仲舒在中国哲学史上的影响和地位。 （四） 宋明理学： 1、 名解和简答： 二程和朱熹：理一分殊（4次）；程朱理本论（2次） 张载：一物两体（3次）；正蒙（2次）；朴素辨证法思想述要；“民胞物与”观念分析； 其他：谈惟理为实与天下唯器的对立。 2、 论述：张载的辩证法思想述评（2003）。 （五） 明代心学： 名解和简答：知行合一（5次） （六） 其他儒家“唯物主义战士”： 1、 名解和简答： 王充（汉）：“疾虚妄”的唯物主义认识论（《论衡》，5次） 范缜（南北朝）：神形相即，形质神用的《神灭论》（7次）； 刘禹锡（唐）：天人交相胜还相用。 2、 论述：王充的唯物主义自然观及无神论思想（2000）。 二、 道家哲学：（一） 老子及道家综合： 1、 名解及简答：反者道之动弱者道之用（3次）；老子的道（2次）；有无相生，难易相成；老子辩证法思想评述。 2、 论述： 源流述评：先秦道家源流及哲学思想评述（3次——2002、2008、2011 年份跳跃） 辩证法：老子辩证思维及影响（2007）； 试论述老子的“道法自然”和“反者道之动”（2010）； 和其他学派比较：《老子》与《易传》辩证法思想之比较（2次——2004、2009 年份跳跃）。（此题和儒学部分有重合，写了两次，故不加重颜色。——笔者按） （二） 庄子： 名解及简答：《齐物论》的逻辑理路；《天下篇》。 三、 其他思想流派：（一） 墨家： 1、 名解及简答：三表法（3次）；言必立仪；墨子的义；兼爱非攻；尚力非命。 2、 论述：试论述墨子的“尚力”、“非命”与“三表”法（2010）； 孔墨哲学思想异同（2008）。 （二） 兵家： 1、 名解及简答：《孙子兵法》中的哲学思想；知己知彼，胜乃不殆。 2、 论述：试论述孙子的认知学说（2010）。 （三） 法家： 名解及简答：抱法处势；不期修古，不法常可；韩非“缘道理以从事”。 （四） 玄学： 名解及简答： 欧阳建：言尽意论（2次）； 王弼：言不尽意（2次）；贵无论。 （五） 佛学： 名解及简答： 僧肇：物不迁论（3次）； 禅宗：《坛经》（2次）； 天台宗：一念三千（3次）。 （六） 名家： 名解及简答：《坚白论》（惠施）。 工作计划一、近期 　　今年是在新的工作岗位工作的年，是熟悉工作，履职，方法，积累经验的一年，年中“转变，”，即转变工作角色，工作职责。 　　转变工作角色：参加工作近十年了，从事的工作一直都单一，以至于对行业的工作所知甚少，以至陌生，县办公室全县的核心机构，工作涉及到全县各行各业，对此，在思考问题，事情时，跳出以前在的思维，摆正的位置，全局意识，转变工作角色。 　　工作职责：办公室对工作安排，尽快熟悉的工作和职责，熟悉县办公室的规章制度，工作要求;熟悉县办公室总体工作及年初工作，工作任务;三虚心办公室同志的，善于学习、勤于思考，在干中学、学中干，工作的运行和问题的程序;四要与科室同志总结前期工作，工作努力方向。 　　二、中期 　　在工作职责、工作任务，熟悉工作方的前提下，明年，自身锤炼，政治素质、能力、工作绩效“三个提升”。 　　提升政治素质：要善于从政治角度看问题。面临的情况多么，要从政治角度分析判断问题，清醒头脑。二要政治敏锐性。密切关注时事、时事，网络、报刊、电视等，敏锐把握方针政策动向，工作的性。要高尚的政治品格。眼界宽广、胸襟广阔、淡泊名利、甘于奉献、原则。 　　提升能力：提升写作能力。理论学习，注重平时公文写作中的锻炼，注意办公室同志撰写材料的学习，能交办的新文件拟稿任务。提升语言表达能力。说话训练，汇报工作、简洁、清楚。提升办事能力。领会工作内容，勤于思考，能工作职责或交办要求，的任务。 　　提升工作绩效：虚心、同志、等对工作的意见和建议，总