身体化隐性构序的治安逻辑_朗西埃生命政治哲学解读_张一兵.pdfVIP

·90 · · · 政治哲学 身体化隐性构序的治安逻辑 ——— 朗西埃生命政治哲学解读 张 一 兵 ① ， ， 在当今欧洲左翼学术界最热闹的后马克思思潮之中 法国的朗西埃 算是超重量级的学术代表 他的激进政治哲学和美学观念似乎已经成了当下西方左派知识分子和先锋艺术家们无法摆脱的争论焦 。 20 90 ， ② 、 ③ ④ ， 点 从 世纪 年代以来 朗西埃与齐泽克 阿甘本 和巴迪欧 之间成功的互文引用 似乎已经 建构了一种全新的资本主义批判尺度和另类先锋话语。 ， 由此 传统西方马克思主义的理论逻辑被他们 。 － ， 远远地抛在身后 也因为这些激进左派的后起之秀已经不再使用卢卡奇 阿尔都塞式的话语言说 所 : 以这种外部的断裂也阻隔了人们对他们的思想史定位 他们个个似乎都成了从石头中蹦出来的激进 “ ” 。 ， ， 造反大圣 和艺术雅皮士 可是 我觉得 认真厘清他们的思想构境中的一些深层的异质奇思之 ， 。 ——— 处 是真正透视其思想厚度的重要前提 本文仅就朗西埃的生命政治哲学中的关键性思考 身体化 ， ， 。 隐性构序的治安逻辑 发表一些初步的看法 以期引发进一步的深入讨论 、 : 一 真实的无产者 被排除的边缘他者 ， 。1965 ， 我们知道 朗西埃曾经是阿尔都塞的得意门生 年 当身居法国巴黎高等师范学校哲学教 ， 授的阿尔都塞领着整个西方马克思主义科学思潮向着法国科学认识论和语言结构主义迈进的时候 朗 《 》 。 。 西埃就是那个著名的 资本论 研究小组的重要成员 这也是巴迪欧入世时跟随阿尔都塞的身份 ⑤ ，1968 “ ” ， ， ， 可是 年 五月风暴 之后 朗西埃与巴迪欧一道 根本背叛了自己的老师 走上了一条后 。1974 ， 《 》 ( Rancière ，1975) 。 马克思思潮的激进道路 年 他出版了 阿尔都塞的教训 朗西埃在书中 ， 1968 。 (ibid ，20 11，p. XX) 公开声称 阿尔都塞主义死在了 年五月运动的路障上