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中国武术与24节气的关系 春雨惊春清谷天，夏满芒夏署相连。秋暑露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。朝夕相伴刀枪棍，快乐逍遥似神仙。中华武术以经被世界人民认识。是健身、表演、技击的一项好运动，所以；全世界人民都爱上了中华武术，纷纷学习演练，有的不惜重金千里迢迢拜师学艺，也下了不少功夫，每天累的是满头大汗，练了十几年拳，外形不整，肢体散乱，更谈不上神俱意合。形；是通过肢体和身法来表现，一般是不妄动，不多动，也不少动，要求是站如松、坐如钟、行如风。神；是通过眼神和心意表现，要求精神内敛，心不妄想、目不妄视、鼻不妄闻、口不妄说。武术需要阴阳互换形神兼备的科学演练，传承明白，理论系统完整，是内外兼修培养气质的好运动。如果连外形都练不好，势必形散神乱，全身空洞无物，和人交手惊慌失错败下阵来。这是为什么呢？主要是没有明师指导，不懂一年四季的养生之术。换句话说；身体不壮实就等于没有本钱，怎么能练出好的武术内劲呢！不懂和自然和谐，和节气的阴阳变化，不管什么节气盲练傻练，造成了身体不佳甚至英年早逝。 那么；怎样才是最科学收效较好的练功方法呢？首先要懂得一年24节气的变化。 和生命活动及行拳中的内在表现，可以产生内劲的功能作用。神为形主，无神形则不可活。神是产生内劲生命活动的主宰，盘拳走架时，要处处体现形神的完美，形神完美能够很好协调人体脏腑，完成气血在体内的阴阳变化，能够适应自然界的变化，缓解因外部原因引起的情志刺激，从而维持身体和内脏与自然界的平行。武术运动讲究的是；神为形生，无形则神无以生。神是形的产物，形是神的基础。从武术动作上看，形散神则不俱，盘拳外形散乱，可以导致神不能俱，形神互相依存，才能练出形神具佳的完整内劲。如；《素问.上古天真》说“故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”，外辟邪气以养身形，内养真炁以保神充（恬淡虚无、真炁从之、精神内守）的形神合一养生方法。武术是“养形”与“养神”最好的方法。特别对五脏六腑、气血津液、肢体、人体五官窍位等形体的摄养，“形乃神之宅“，所以形体完备，精神内劲方能产生。形神互相依靠，无形则无神，只有“形神俱在”“形神共养”才能健康长寿，功德无量，流芳百世。春季练功及补养方法春播内气上摧发，夏长叶茂育百花。秋收金果美如画，冬藏真炁还回家。1、春；春暖花开，树木发牙，万物复苏，万象更新，生机蓬勃。树木气机营养是由内向外发，人的内气同样也是向外发放。春天是木旺之时，在人体是肝气活跃之季，要特别注意护肝。虽然春天气候转暖，可是大风长刮容易物燥，人常有口干舌燥，皮肤皱裂，春在五行属木，木在人体属肝，肝味为酸，春季饮食应该少吃酸味，要多吃甜味，以养脾脏之气，养血补肝滋养筋脉。食补如；大麦、芝麻、猪、羊、鸡的肝脏，“以肝补肝”的方法来调养肝脏。药补；药物滋补种类繁多，不在介绍，建议吃点（乌鸡白凤丸），（方剂有乌鸡、人参、白芍、香附、当归、牡蛎、鹿角、桑螵蛸、甘草、青蒿、天冬、熟地黄、地黄、川芎、黄芪、银柴胡、芡实、山药。以补气养血，预防春天体弱乏力，腰酸腿软，春困不舒服的感觉。药补最好在雨水、惊蛰、春分三节气中补养，不要在每季度的后十八天补，因为正月见寅、二月见卯、三月见辰，辰月的后十八天为四季土，在清明和谷雨之间为四季土，春为温土，应该贮入营养。运动补；“生命在于运动。”运动能促进人体的新陈代谢，使各器官永远充满活力，保证延缓人体的衰老，这就需要科学的武术运动训练方法，顺应二十四节气的特点，制定训练方法，因为节气变化不同，训练方法也不要一样。天、地、人是一个整体，人与天、地是相应的。什么相应？阴阳变化相应。所以，练武术要顺应阴阳变化，什么样的动作适合在什么季节练习，必须弄清，知道阴阳气化的规律。那么，首先要知道什么是阴阳。天为阳、地为阴、地气上升成云为阳、云落成雨为阴、人背为阳，腹为阴、凡是向阳光的、外露的、明亮的、上升的、温热的、永恒运动的、全属于阳。凡是背阳光的、内守的、阴暗的、下降的、寒冷的、相对静止的、都属于阴。阴阳产生于宇宙运动，是日、月的运动。日、月运动的规律产生阴阳，阴阳互换作用产生了阴阳变化。因为阴阳变化产生寒、热、温、凉四季变化以及昼夜温差。王宗岳太极拳曰；“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，越练越精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬以千里，学者不可不详辩焉”。春；春季阳气上升，春主柔和，内脏是肝气旺盛之季。练武术站桩时；一定要两脚与肩同宽，两脚的涌泉穴对着两肩的肩井穴，马步站桩。春季站桩（一定要面向正东），意念；两手抱大柳树，为什么要抱柳树？因为柳树放出来的气是黄色气，黄色主脾胃。春天是木旺之季，五行是木克土。所以春季要保护好脾胃，站桩时；感觉脾胃黄澄澄的，温热融融，特别健康，土让温和方生万物。意念四肢向春