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我们时代需要怎样的价值 ________________________________________________________________________________________________ 警惕“精致的利己主义” ——我们时代需要怎样的价值之一 近期，“最美”一词，再成对平民英雄的礼赞。从最美女教师张丽莉到最 美司机吴斌，“最美”中闪耀人性的光辉，也触发人生价值的思索。无论是面 对失控的汽车还是忍受剧烈的疼痛，千钧一发之际做出“最美”选择，都已超 越了一己得失的考量，遵从着崇高道德律令的召唤。 然而，更多时候，我们却容易被“利己”俘获，在利益的加减法中迷失了 人生的价值。这样的利己，不仅是漠视受伤孩子、倒地老人的复杂利己考量， 也不仅是催生地沟油、毒胶囊的强烈利己动机，更有一种貌似无害的“精致的 利己主义”。 精致的利己主义，或是工于心计、圆滑世故，一举一动都笼罩着利益的影 子；或是把利益当做唯一驱动，原则、信念都可以为了利益让路；或是吃透规 则甚至潜规则，善于钻空子、找漏洞达到自身目的。所谓精致，不过是为绝对 的利己主义，穿上了一件合情合理的外衣。 应该说，利己是一种基本的人性倾向。主张个人利益、维护个人权利，无 可厚非。日益激烈的竞争，急功近利的风气，确实容易在一定程度上让人生演 变为个体福利的速度狂飙。但我们也要时时自问：这些以“自我”为圆心精心 设计的生命旅程，果真增进我们的幸福了吗？如果陷入了利己的泥淖，把整个 生活都设计为实现个人利益的棋局，再“精致”也只是算了人生的小账。 说到底，不是一切都能用物质利益来衡量。白芳礼帮助贫困孩子实现梦想 1 我们时代需要怎样的价值 ________________________________________________________________________________________________ 时的爱意与怜惜，如何计算？杨善洲凝视曾经的荒山瓜果飘香时的满足与充 实，如何计算？郭明义在数十年如一日的奉献中收获“吃得香，睡得着”的快 乐，如何计算？ 生命有限，但生命的宽度、广度与深度，却可以突破一己的限制。如果把 生命的意义局限于一己之私，难免会哀叹生命的限制，裹足于小小的得失。精 致的利己设计得再巧妙，也无法突破个人的狭小格局。帮助他人的快乐、承担 责任的充实、坚守理想的笃定，才可能让我们拥有更丰富更完美的人生。 有外国媒体票选最快乐的人，欣赏自己作品的艺术家、筑沙堡的小孩、为 婴儿洗澡的母亲、挽救了患者的医生获选。跳脱利益的枷锁，放开功利的束缚， 这样的快乐，可称纯粹。汲汲于名利、计较于得失，随权势俯仰，视风向转移， 即便自视高明，也终究只是“俗士不可医”。 从社会的层面看，“精致”的马甲，软化了对利己思想的认识，钝化了对 利己行为的敏感，弱化了对利己主义的警惕。更糟糕的是，倘若在“精致”的 设计下，绝对的利己变得不那么扎眼，逐渐在社会成员中获得“理解”、得到 认同甚至可以跟随，整个社会的价值难免被消解，一个时代的风尚难免被侵蚀。 要求所有人都无私奉献是不现实的，每个人的权利实现、全面发展，才是 整个社会发展的基石。跳脱精致的利己主义，并不是要让每个人都变成“无我 的圣人”。只是说，我们可以少一些自我中心的计算、少一些斤斤计较的敏感、 少一些小肚鸡肠的狭隘，在问“值不值”的同时，也问一问“该不该”；在考 量“性价比”“回报率”的同时，也考量心灵之得、精神之获，这样或许才能 拥有更饱满的意义、更珍贵的价值和更丰盈的人生。 2 我们时代需要怎样的价值 ________________________________________________________________________________________