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七 古汉语的词义（二） 一、古汉语词义的分析 （一）词义的单位——义位（义项） 有的词有一个意义，有的词有几个意义。我们把词的每个意义称做义位。词是一级语义单位，义位是词下面的又一级语义单位。大致说来，一个义位相当于词典中所列出的一个义项。 义位的划分对于研究古汉语词汇是十分重要的。例如，同义关系、反义关系、上下位关系等词义关系的研究都要以义位为单位来进行，所以在各级语义单位中，义位是特别重要的一级。 （二）义位的构成要素——义素（语义特征） 如果把一个义位进行分解，就可以得出它的语义构成成分，这个构成成分就是义素。义素是词义的最小的语义构成成分，又叫语义特征。义素分析是受音位分析的启发而产生的，也就是说是相类似的，音位分析就是从发音部位、发音方法等方面找出一组义位的区别特征，义素分析也就是把具有共同语义特征的一组词（或义位）放在一起，从若干方面进行比较，找出它们的区别所在。例如： 《尔雅释器》：“金谓之镂，木谓之刻。” 《尔雅》告诉我们，“镂”和“刻”的区别特征是对象不同，“镂”的对象是“金”（金属），“刻”的对象是“木”（木头），若写成公式，则是： 镂：[在金属上] ＋ [用刀具雕] 刻：[在木头上] ＋ [用刀具雕] 可见，古代训诂中的同义词辨析是我们从事义素分析的重要材料。 1、指称义素（中心义素）和区别性义素（限定义素） 古汉语中的一些词，如果对它们做简单的成分分析，可以发现其语义成分大致有两种，即指称义素（中心义素）和区别性义素（限定义素）。比如“楢”： 《说文》：“楢，柔木也。” 其语义结构式是：楢：（柔）+（木） 即：楢：（柔软的）+（木） 再比如“素”这个词： 《说文》：“素，白緻缯也。”（白，指未染色的；緻，细密；缯，帛也，丝织品。） 《礼记·杂记下》：“纯以素，紃以五采。”孔颖达疏：“素，生帛。” “素”的语义结构式是：（未染色的）+（细密的）+（帛） 可见，义位 =（区别性义素n）+（指称义素1） ①三种指称义素（中心义素） A、对于名物词来讲，指称义素是它表示的事物所属的类别。例如，上面的“楢”所属的类别是“木”，“素”所属的类别是“帛”。 B、对于动词来讲，指称义素是它所表示的动作行为。例如： “眄，一曰斜视也。”“眄”的指称义素是“视”； “徐，安行也。”“徐”的指称义素是“行”。 C、对于形容词或非谓形容词（区别词）来讲，指称义素是它所表示的性质、状态。例如： 《说文》：“小，物之微也。”“小”的指称义素是“微”； 《说文》“芳，香草也。”段注：“当作草香。”“芳”的指称义素是“香”。 ②两类区别性义素 A、特征类区别性义素 以上所举的例子中：“楢，柔木也”；“素，生帛。”“眄：一曰斜视也。”就其区别性义素“柔”“生”反映的内容看，表示的都是事物的形态或性质或行为的方式、状态，可以称为特征类区别性义素（以下有时简称为特征义素）。 B、事物类区别性义素 另有一类则与此不同。比如： 芳：香草也。 强：弓有力也。 理：治玉也。 “芳”“强”的区别性义素是“草”“有力”，“理”的区别义素是“玉”，这与上面说的一类区别性义素不同，它们不是表示特征，而是表示所涉及的事物（竹、玉、弓）或事物的类别、范围。这三个词的语义构成是： 芳：（草）＋（香） 强：（弓）+（有力） 理：（治）+（玉） 我们把这一类区别性义素称为事物类区别性义素。 2、古代字书的释义方式与义素 ①（区别性义素）+（指称义素） 古代字书中第一种释义方式是：（区别性义素）+（指称义素）。它很明确地显示出词的区别性义素和指称义素。比如上面谈到的有关“楢”“芳”等。再如《说文》： 谂：深谏也。 探：远取之也。 剈：挑取也。 刺：君杀大夫曰刺。刺，直伤也。 剉：折伤也。 刿：利伤也。 ②（指称义素）＋（区别性义素） 第二种释义方式也由两部分构成，但指称义素在前，区别性义素在后。如： 理：治玉也。 谆：告晓之孰也。 “理”的指称义素，前面已有分析。“谆”的指称义素是“告晓”，“孰”是区别性义素。 ③单词释义 第三种释义方式是单词释义。它无法从字面上分析词的区别性义素，需要通过文献资料进一步探求。比如： 《说文》：“娧，好也。”段注：“此为舒徐之好也。” 《说文》：“姣，好也。”段注：“姣谓容体壮大之好也。” 《说文》：“僵，偾也。”又：“偃，僵也。” 段玉裁不满意大徐本的解释，分说：“大徐作‘偾’非是。玄应引‘僵，却偃也’”又说：“凡仰仆曰偃，引申为凡仰之称。”段玉裁的话是可信的。 《尔雅·释言》：“毙，踣也。偾，僵也。”郭璞注：“踣，前覆也。僵，却偃也。” 第一种和第二种释义方式有时可以互相转换。比如： 习：数