李中梓疏利治泻法的理论依据和适应病证.pdfVIP

美学思想和美学感受，符合科学规律所蕴涵的美学内涵。我们应 该更深入地加以研究，为中医现代化作出贡献。 参考资料 1邓铁涛等中医诊断学．上海科学技术出版社，1984． 2徐纪敏．科学美学思想史湖南人民出版社．1987 李中梓疏利治泻法的理论 依据和适应病证 成都中医药大学2001级硕士生陈丽平 李中梓(1588～1655)字士材，号念莪，明清间江苏华亭 (今上海市松江)人。出身宦门，中年时，因体弱多病而潜心医 学。精研《内经》、《伤寒论》及金元四大家诸书，多有心得。在 理论上尤重脾肾阳气，临床上积累了极其丰富的虚寒性杂病治疗 经验，是著名的温补大家。著有《内经知要》、《医宗必读》、《伤 寒括要》、《诊家正眼》、《本草通玄》等书。 在杂病诊治方面，李氏对泄泻一证，论治尤其粮详。他在总 结前人治泻经验的基础上，结合自己的临床体会，归纳提炼出的 淡渗、升提、清凉、疏利、甘缓、酸收、燥脾、温肾、固涩治泻 九法，至今仍有很高的临床实用价值。但由于作者行文过简，各 法的理论依据、运用要点均末一一阐明，加之临床证候大多表里 两兼，虚实互见，矛盾交织，病情错综复杂，虽每法均各有其适 应症，文献讨论十分明确具体，但临床运用却并不那么简单清