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- 2017-08-22 发布于安徽
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略论宋代的“与士大夫共治天下
——以范仲淹等人的政治活动为中心
浙江大学历史学系 何忠礼
历史上,最早提出“与士大夫共治天下”的帝王是汉高祖刘邦,他在其在位的第十一年、
即公元前196年所颁布的诏书中说:“今天下贤者智能壹特古之人乎?患在人主不交故也,士
奚由进?今吾以天之灵,贤士大夫定有天下,以为一家,欲其长久,世世奉宗庙亡绝也。贤
人已与我共平之矣,而不与吾共安利之,可乎?贤大夫有肯从我游者,吾能尊显之,布告天
下,使明知朕意。”1此后,只要不是十分昏庸的帝王或当权者,都会有这种类似的提法,如
东汉建安十五年(210),挟天子以令诸侯的曹操在其所颁布的“求贤令”中,开宗明义地指
出:“自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎?”2北魏孝文帝在太和元
年(477)的诏书中说:“今牧民者,与朕共治天下也。宜简以徭役,先之劝奖,相其水陆,
务尽地利。使农夫外布,桑妇内勤。”3如此等等,不一而足。
但是,北宋以前帝王所提出的所谓与“贤士大夫”、“贤人君子”“共治”天下,带有很大
的局限性:一是参与“共治”的官员多指“牧民者”,也就是地方守臣,很少将其他官员包括
在内。汉宣帝有云:“与我共治天下者,其惟良二千石乎。”4北魏孝明帝正光元年(520)的
诏书中
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