博物馆情境和古典艺术品的“光韵”——反思本雅明“艺术裂变”理论的合法性.pdf

中 文 摘 要 在本雅明 “艺术裂变”理论的天平上，两个论题 “现代艺术的崛起”和 “古 典艺术的终结”其实并不平衡。正是对 “古典艺术的终结”这一沦题的认识不够 清晰透彻，造成本雅明对天平另一端 “现代艺术的崛起”的认识产生偏差。论文 的起点也就设立在本雅明的 “古典艺术的终结”这一论题上，在博物馆这个艺术 品的存在场所中来具体考察古典艺术品的存在状况。在具体考察中，本文试图证 明本雅明理论中古典艺术存在状况是一种理想化的，甚至是作为一种永恒的理想 而存在的。另一方面机械复制技术也并未导致古典艺术的终结，在现代社会，由 于博物馆的存在，机械复制艺术和古典艺术是可以同时并存的。机械复制技术对 古典艺术的改变则是通过艺术复制品为个案来探讨的，更深入的话题则是围绕技 术背后的美学思想对于古典艺术和博物馆的颠覆展开的。全文始终在博物馆这个 J清境中探讨古典艺术的存在状况及所发生的变化，力图凸现博物馆作为公共文化 空间发挥的作用，并阐述博物馆面临的危机和自我的拯救。 本文分五个部分，引言简要地介绍本文的立场、基本的思路和线索，力图把 本雅明的理论置于本雅明生活的时代当中来理解，这是后文质疑和反思的基础; 第一章 “古典艺术品 光‘韵’的现代处境”是在博物馆中考察古典艺术品的存在 状况，论证博物馆对艺术品的限定和制约:第二章 “机械复制技术的介入”则是 探讨机械复制技术导致的改变，在考察基础上批驳本雅明艺术裂变理论;第三章 “作为公共文化空间的博物馆”具体阐述博物馆所承载的理想在现实中遭遇的危 机及其自我拯救。结语则是简要地总结全文，并阐述世界博物馆所要面对的问题。 关键词:博物馆情境 古典艺术品光韵 本雅明 艺术裂变理论 第 3页 共40页 Abstract Walter Benjamins artistic fission theory consists of two propositionsoftheemergenceofModernartandtheendofClassicalart whicharenotactuallyunanimity.Becauseofamistakenopiniontotheend ofClassicalart,hemisunderstandsthesubjectoftheemergenceofModern art.StartingatBenjaminstheoryoftheendofClassicalart,thispaper intendstoexploittheexistencestateofartworkswhicharekeptinthe museum.Furtherly,thispaperattemptstoprovethat“theClassical artBenjaminsocalledisidealized,evenistreatedasaeternalideal.On theotherhand,theartscomingfrommachineryduplicatesarenotended theClassicalart.TheartofmachineryduplicatesandtheClassicalart keptinthemuseumcanbecoexistinmodernsociety.Bymeansofacase ofartduplicates,thepaperillustratesthatthetechnologyofmachinery duplicateswillchangetheClassicalart.Furthermorethepaperalso demonstrateswhytechnologyoverturnsthemuseumandtheClassical art.Arroundingthemuseum,thewholepaperdiscussestheexistenceandthe changesoftheClassicalartinmodernsociety.Thepaperstillemphasizes thatthemuseumplayanimportanceroleasacommoncultureplaceinmodern society,andpointsoutthatthemuseum isinthecrisisandneeda self-save. Thepaperisdividedin