1916 魏尔纳·海顿斯坦 瑞典 海顿斯坦诗选(李斯等译，时代文艺版).pdf

　　　　 １９１６年 ·３７６· １９１６ 魏尔纳 ·冯 ·海顿斯坦 〔瑞典〕 　 “表彰他作为瑞典文学新 时代的首要代表人物的重要 性。” 　　　　—— 获奖评语 B小传 C 卡尔 ·古斯塔夫 ·魏尔纳 ·冯 ·海顿斯坦 （ ＣａｒｌＧｕｓｔａｆ ＶｅｒｎｅｒｖｏｎＨｅｉｄｅｎｓｔａｍ。１８５９．７．６— １９４０．５．２０），瑞典 诗人、小说家，新浪漫主义派、颓废派、唯美主义派新文学 思潮的重要代表。生于瑞典南部奈尔盖省靠近维纳恩湖的奥 斯哈默尔庄园。父亲是陆军工程军官，在瑞典航海灯塔方面 颇负盛名。海顿斯坦是这个贵族家庭的唯一男孩。童年在斯 德哥尔摩居住，夏天回奥斯哈默尔度假。奥斯哈默尔靠近原 魏尔纳 ·冯 ·海顿斯坦 〔瑞典〕　　　　 ·３７７· 始森林，留有圣 ·布里吉特古老文明的遗迹。他的家族在 １９ 世纪 ９０年代瑞典的产业革命中迁离奥斯哈默尔。这一经历 赋予海顿斯坦一种潜在的、深刻的历史失落感。 海顿斯坦因身体孱弱而于 １８７６年辍学，他用两年时间 到南欧和勒旺岛旅行。１８７９年去罗马学绘画。他违背父命， 与少年时代的女友埃米利娅 ·乌格拉结了婚，为此与父亲断 绝关系，并侨居 国外７年，先后到过法国、瑞士、意大利、希 腊、叙利亚、埃及和巴勒斯坦等地。在瑞士，他结识了瑞典 著名的表现主义戏剧大师斯特林堡，对以后的文学创作产生 了重要的影响。 海顿斯坦于 １８８７年回国，此时，他已与父亲言归于好。 １８８８年，他的处女作 《朝圣与漫游的年代》诗集发表。诗人 采用与 自然主义相反的姿态，融虚幻、神奇、夸张的手法于 地中海沿岸和阿拉伯国家风土、人情和传说中，描绘出一个 童话和梦境般的东方世界，开一代新诗风，被誉为 “唯美 诗”。 １８８９年发表的评论 《文艺复兴》是海顿斯坦世界观和艺 术观的表白。文章反对 自然主义，抨击传统的美学观点，主 张以新颖的诗歌形式来创造美，大声疾呼到民族主义和历史 渊源中寻找奋斗的勇气，亦是 “新浪漫主义派”的宣言。 １８９２年发表的散文诗 《汉斯 ·阿里诺斯》是 《浮士德》 式的作品，对刻画 “人类的理念斗争”作了尝试，其中某些 篇幅实际上是海顿斯坦本人经历的扩展。 １８９５年出版的 《诗集》以希腊故事特洛伊战争、瑞典的 贵族社会、意大利的文艺复兴以及冰岛的传说为题材，冲破 　　　　 １９１６年 ·３７８· 了旧的艺术界限，在创作上进一步趋于成熟。诗集流露了诗 人强烈的爱国主义情怀，在艺术风格上保留了随笔的特点， 并开始追求修辞和虔诚的宗教，宣扬生活的安逸闲适与快乐 享受。 １８９６年发表 《论瑞典人的气质》一文，批评瑞典人的自 卑，主张吸收外国的思想和思潮，尤其是美国的实用主义。 １８９７年，海顿斯坦成为 《瑞典 日报》的长期撰稿人，竭 力宣扬民族 自信心，成为瑞典文化生活中占重要地位的先锋 之一。 １８９８年完成的 《查理士国王的人马》是他最引起国际注 意的一本小说。小说取材于弗里克塞尔的 《瑞典历史故事》。 瑞典曾有过 自己辉煌的历史，但在海顿斯坦时期，已今非昔 比，瑞典人的优越感也丧失殆尽。海顿斯坦想通过历史小说 激起人民为国捐躯的爱国情操，和为国家尽义务的责任。这 种想法是他历史小说的主题，也是小说中孤独傲癖难以为人 理解的查理士国王行为发展的主要意念。 １８９９年发表的诗集 《民族》是海顿斯坦爱国主义抒情诗 的顶峰。其中的短篇杰作 《瑞典》由作曲家斯丹哈姆谱曲，成 为非正式的瑞典国歌。 ２０世纪头 １０年，海顿斯坦以创作历史小说为主，《伯里 奇塔的朝圣者》 （１９０１）、《福尔根世家》 （１９０５— １９０７）都是 这一时期的作品。这些历史小说大都以瑞典的古代传说为依 据，写出了作家心 目中的 “英雄”，其中尤以 《福尔根世家》 著名。《福尔根世家》又名 《福尔根家的树》，是一部 １２世纪 瑞典王的家族史。作家对瑞典古代历史作 了浪漫主义的解 魏尔纳 ·冯 ·海顿斯坦 〔瑞典〕