医古文教学笔记——“山木”与“医家传记”.pdfVIP

医古文教学笔记 一一“山木与“医家传记 赵舒华北煤炭医学院 医古文教材文选部分的开篇即为医家传记，在讲授中，很多同学对扁鹊及华佗的死深感惋惜。 名医因名而亡，好人因善而终，传记的结尾似乎不具有鼓励性。医古文教学除了大纲要求的培养学 生阅读古医籍的能力外，还承担着思想导向作用，适时的把课文内容借题发挥，可以提高学生学习 中医的兴趣。树立信心。因此，在两篇传记内容结束后，本人引入了庄子山木篇中的第一段内容作 扩展阅读，借此鼓励学生要有成为名医的志向。 《山木》原文：庄子行于山中，见大木．枝叶盛茂。伐本者止其旁而不取也。问其故，日：“无 所可用。”庄子日：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而 烹之。竖子请日：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀?”主人日：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄 子日：“昨日山中之木。以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处?” 到这里。第一段内容还没有结束，我在此处故作停顿，提问“如果你是庄子．你怎么回答?是 材好。还是不材好?” 学生们很踊跃，有的说“不同的情况不同对待，做人还是要做有才的人”；有的说“难得糊涂”…… 再次提出问题“扁鹊医技高超。被太医令李醯嫉妒，因此被杀害。华佗因为恃能厌事。被曹操 处死；两位大医之死，都因为是材。联系名医的死，又怎么看待材与不材呢?” 学生有的说“该表现的时候表现，该低调的时候低调”；有的说“还是要材，即便是早死也要做 ‘材”…… 接下来，我们看看庄子是如何回答弟子的问题的。 庄子笑日：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而 浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之 祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪!此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传则不然： 合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉!悲夫，弟子 志之，其唯道德之乡乎!” 引用诗文： 龚自珍《释言》：木有文章曾是病，虫多言语不能天。 葛洪“役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材。” 苏辙“于此有所不足，则于彼有所长；于此有所蔽，则于彼有所见。” 袁枚《观奕》：肯舍原非弱，多乎易受惕。中两有馀地，何必戆遗旁。 总结： 同学们目前处在成材的路上，即在材与不材之间，这里可以把材理解为永无止境的追求。 ～170— 了解自己的“材”与“不材”，适当的时候展示“材”而避其“不材”，并能在“不材”之处用 心进步。 垃圾是放错了地方的金子，每个人都有材与不材之处，发挥长处便会有所成就。 总结之后，学生报以热烈的掌声，他们欢迎结合教学内容的知识扩展，欢迎有思考有启发的课 堂教学。 本人刚刚从事医古文教学工作，此篇拙作仅为记录个人粗浅的教学体会，并再此接受各位前辈 的指导和教诲。 医古文教学初探 赵舒杨晓溪华北煤炭医学院 【摘要】文章从《医古文》在中医类高等教育中的基础地位出发，探讨了教学过程中应注意的 几个方面：整体把握教材，寓医于文，注重教学方法和教学语言，唯此，才能加强教学效果，实现 教学目的。 【关键词】医古文；教学 《医古文》是高等中医学类教育的基础课程，主要面对中医初学者开设，目的在于培养学生阅 读古代中医典籍能力。其重要程度不言而喻。它涵盖古代汉语、中医药历史文化、中国古代哲学、 史学和文学的内容。如此重要而又内容庞杂的一门课程，讲好实属不易，笔者认为，授课教师应注 意如下四方面。 1整体把握教材。 医古文教材分文选和基础知识两大部分，其中文选包括传记、序文、医论、医案等体裁的文章； 基础知识包括工具书、汉字、词义、句读、今译、古代文化知识等，内容非常丰富。而目前各中医 类专业新修订的培养计划中，《医古文》课时均有缩减，要在有限的时间内把如此多的知识传授给学 生．必须从总体上把握教材．设计好教学内容。针对授课对象的基础不同，调整文选和基础知识授 课的先后次序，并能够把两部分内容做适当整合。在开学之初把整体的设计告诉给学生，使学生明 确学习重点，做好预习。同时，根据文选部分的体裁和难易程度，设计精讲和泛讲