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根敦群培诗词研究① 【美】唐纳德·小洛培兹著 杜永彬译 [摘要】 文章为根敦群培诗词英译专著(消逝在林中的智慧——根敦群培的104首诗的“导论”。作者 在文中结合根敦群培不同时期创作的诗词作品，首先对作为诗人的根敦群培的一生做了简单的回顾，然 后专门就藏族诗学的发展和特点进行了阐述，最后简要介绍了根敦群培诗词的整理、出版情况以及消 逝在袜中的智慧这本书的基本内容。 [关键词】根敦群培；诗词；研究 【中图分类号】1207．9“214” 【文献标识码】A [文章编号】1002—557(x)(2012)s2—0046—12 西藏一直都称赞诗人。在1000多年的历程中，雄辩诗的传统得到了很大的发展，始于西藏古代藏王 (赞普)时代的歌谣和挽诗，经由将佛教大量地传播到西藏的梵文诗和梵文诗学的翻译而得到发展。然 而，各种不同的印度(诗词)形式并没有使西藏的声音缄默；西藏的诗人学会了梵文诗学的艺术手法，并 使之融入西藏的诗词创作。在佛教传入(西藏)1000多年之后，这种声音在诸如一个山间隐修者的歌谣 的著名作品(指米拉日巴道歌——译者注)、吟游诗人所吟诵的史诗(指(格萨尔史诗——译者注)， 以及在一位达赖喇嘛的情诗(指(仓央嘉措情歌——译者注)中，依然非常强大。 在近代历史上，没有一位诗人比根敦群培(1903—1951)更为著名。他在短暂而充满争议的人生历 程中，既吸引了喝彩和称赞，也引起了苛责和批判。但无论是他的虔诚的支持者，还是他的尖刻的对手， 都有一个共识：他是一位完美的诗人。在诗学被视为人类语言的最高形式的一种文化里，根敦群培被推 崇为西藏最伟大的现代诗人。他是西藏多种韵文形式的大师：古代抒情诗、印度古典诗论(kavya)、“字 母诗”(嵌字诗)、宗教经验歌谣(道歌)。他也以其双关语、俏皮话，以及激发悲悯和嘲讽情绪的能力被视 为诗词技巧娴熟的著名诗人。他的词汇量巨大，就像他的佛教知识和西藏历史知识一样。他以通过一 ①2009年，美国芝加哥大学出版社出版了密歇根大学教授、藏学家唐纳德·小洛培兹(DonaldS．LopezJr．)的消逝在林中的智 theForest 慧——根敦群培的104首诗)(In FadedWisdom：104PoemsGendun of by Chopel)，该书系洛培兹对根敦群培的藏文 ofa 诗词作品的英译，以藏英文合壁的形式出版。全书将根敦群培的诗词作品分为六个部分：一位没有弟子的上师的教言(Teachings ofanUnknown MasterwithoutDisciples)、一位不知名的圣人的哀叹(Laments oftheWorld)、藏王之歌 Sage)、世界之道(TheWays oftheTibetan on (Songs Kings)、关于欲望的箴言(Precepts Passion)、英文作品(EnglishCompositions)。本文译自该书的“导论” (Introduction)，标题为译者所拟。原文中所引诗词标明的序号在汉译时已删去。——译者注 万方数据 根敦群培诗词研究 ·47· 个单词传播的隐喻丰富了自己的诗词艺术，有时还采用一种古体的拼写联想起一个更早的时代。他是 西藏韵文的大师巨匠(master craftsman)，然而在他的诗词中也有一种自发性。当一个年轻僧人去拜 访一位权势显赫的喇嘛时，根敦群培赠送了他一幅画，然后翻过来在画的背面写下了一首