西部地区少数民族传统体育传承途径研究.pdfVIP

2012年第3期 No．3，2012 第23卷 民族教育研究 V01．23 总第110期 ofResearchonEducationforEthnicMinofities GeneralNo．1lO Journal ·民族体育教学研究· 西部地区少数民族传统体育传承途径研究 郭学敏冯发金 (黔南民族师范学院体育系，贵州都匀558000) [摘要]随着西部地区少数民族传统体育“母体”和“载体”的改变，本文运用文献资料初步梳理出西 部地区少数民族传统体育传承途径，再通过两轮专家问卷调查对传承途径进行修正，用因子分析法进行检验， 最终依据传承的重要程度依次构建出西部地区少数民族传统体育传承的12条途径：即申请遗产；立法；培养 传人；挖掘、改造等等。该传承途径的建立将为西部地区少数民族传统体育传承与保护提供有益的参考。 [关键词] 中国西部； 少数民族传统体育； 传承途径；研究 [中图分类号]G75[文献标识码]A [文章编号]1001—7178(2012)03—0084—05 对西部少数民族传统体育传承与保护有效路径 1．“母体”的改变 的研究是推进西部地区少数民族传统体育发展的基 “母体”具体指孕育过或者正在孕育新生命 础，是促进其健康、持续发展的重要途径，是社会工 的生命个体，广义地讲就是新生命的来源之地。 业化、城镇化、生态化进程的现实需要。 少数民族传统体育的“母体”主要包括少数民族 随着少数民族传统体育“母体”和“载体”的 民众的生存环境与生产劳动、宗教祭祀、节庆习 变革，要使少数民族传统体育适应新的环境，在变 俗、休闲娱乐，等等。 化中得到传承与保护，就必须构建少数民族传统 随着西部地区经济的发展，新农村建设及移 体育传承途径。 民，造成少数民族传统体育“母体环境”的破坏， 建立传承途径有助于丰富少数民族传统体育 使少数民族地区生活环境、生活习惯、人员的分布 传承与保护的内容，推进少数民族传统体育传承理 和结构发生根本性变革。一些与生存和生产劳动 论的深化，促进对少数民族传统体育传承的认识。 息息相关的传统体育项目正在慢慢失去其赖以生 同时可提升少数民族传统体育传承的实效性，提高 存的土壤，正逐渐走向消亡。此外，受西方文化和 西部地区少数民族传统体育传承研究的整体水平 少数民族地区现代化进程加速的影响，许多孕育 和加速少数民族传统体育的繁荣发展，为西部地区 在宗教祭祀、节庆习俗里的少数民族传统体育项 少数民族传统体育传承研究提供参考。 目在部分人眼里被看成是“封建迷信、伪科学”行 为，致使依附在生产劳动、宗教祭祀、节庆习俗中 的少数民族传统体育项目逐渐失去赖以存在的 (一)西部地区少数民族传统体育传承途径 “母体”，逐渐被边缘化甚至失传。 面临的困境 2．“载体”的改变 [收稿日期]2012一Ol一03 [作者简介】 郭学敏(1960一)，男，河南濮阳人，黔南民族师范学院体育系副教授，主要从事民族体育教育研究。 冯发金(1981一)，男，贵州道真人，讲师，主要从事少数民族体育研究。 [基金项目]本文系贵州省教育厅高校人文社科基地项目“少数民族传统体育科研文献研究