传播学原理8 summer.ppt

（三）网络狂欢的精神与意义指向 追求自由与平等 张扬自我与个性 崇尚开放与兼容 享受快乐与创新 第四节 大众传播的社会影响 一、大众媒介与现代人的生活 接触媒介是现代人生活的重要部分（日本人与中国人的日平均媒介接触时间） 大众传播的“有用性” 二、关于大众传播社会影响的两种观点 发展普及的早期 肯定态度(乐观主义) 1、J·布莱士 2、G·塔尔德 3、C·H 库利 一战、二战和战后 否定态度（忧虑） １．媒介被垄断，被利用 ２．战后媒介低俗化倾向 J·布莱士1889《美利坚民主国》，围绕报刊在舆论形成中的作用问题，探讨大众传播与政治民主进程的关系。 １、大众媒介对舆论的形成具有重要意义 ２、报刊的三种功能 　对事件　　是报道员 　对政治主张　是解说员 　对读者　是一般意见的测风标 肯定态度 G·塔尔德1901《舆论与群集》，注意到了报刊的政治功能和社会功能。 认为报刊造就了公众 认为公众是纯粹的精神的集合。公众由有理性、有知识、有教养的个人组成。他们关注公共事件，并能够公正的冷静的思考。 认为唯有作为公众的意见的舆论才具有合理性 Ｃ·Ｈ库利《社会组织》，对大众传播寄予厚望。 印刷意味着民主 促进人性和道德的发展 怀疑态度 20世纪，媒体被垄断资本和特权阶级控制。 １、一战中成为宣传心理战的工具。 ２、二战中被侵略者用来煽动民族仇恨。 德国Ｍ·皮尔德《我们心中的希特勒》描述德国人成为广播彻底支配的人。 法兰克福学派 　　学派得名于1923年在德国法兰克福社会研究所，成 员有霍克海默、本雅明、阿多诺、马尔库塞、卢卡契。 　　对大众传播持否定态度。认为是程式化机械复制式 生产、感官式肤浅化审美、虚假的流行性需求、单向度 同质化的个性、粗俗低级便宜搏取人们欢心。 案例：文革时期传媒所担当的角色分析 二战后 媒体内容煽情化、浅薄化、低俗化倾向加剧。 １、麻醉神经作用 ２、清水几太郎 认为现代社会是由信息的大量复制所支配的社会 大众媒介的双重角色　　营利企业　　宣传作用 案例:广电总局叫停重庆台选秀节目《第一次心动》 重庆电视台《第一次心动》选拔活动招商广告。(图片来源：重庆广播电视集团网站) 重庆电视台的选秀类节目《第一次心动》被广电总局叫停，并予以全国通报批评，广电总局认为其“评委言行举止失态”、“内容格调低下”。这是内地第一档被停播的选秀节目。 广电总局称，《第一次心动》严重偏离比赛宗旨，热衷制造噱头炒作活动，在评委选择、比赛环节、评委表现、歌曲内容、策划管理和播出监管等方面都出现了重大失误，损害了电视媒体形象，产生了不良社会影响，广大观众反响强烈。重庆市广播电视局和重庆电视台相关负责人和编播人员责任意识不强，导向意识薄弱，专业水平缺失，内容把关疏漏，导致了上述问题的发生。 通报还指出，《第一次心动》比赛环节设计丑陋粗糙，评委言行举止失态，节目设计缺乏艺术水准、内容格调低下，演唱曲目庸俗媚俗。　 另：新乐观主义态度 　　①斯图亚特·霍尔：电视话语的编码与解码 斯图亚特·霍尔——英国著名文化研究学者，担任过伯明翰大学当代文化研究中心主任，与法兰克福学派不同的是他对大众传媒持肯定性态度，《电视话语的编码与解码》一文是其代表作，该文主要讨论电视话语“意义”的产生与传播。 　　 他认为，电视话语“意义”生产有三个阶段： 生产阶段—编码阶段，传者为主；“成品阶段”—占主导地位的 是赋予电视作品意义的语言和话语规则；解码阶段—受者为主。 　　霍尔提出了三种假设的解码立场：主导—霸权立场 （接受占统治地位的意识形态）、协商立场（大体上按 照占统治地位的意识形态进行解释，但却加以一定修正 以使之有利于反映自身立场和利益）、对立立场（与占 统治地位的意识形态全然相反的对抗的立场）。 　　霍尔解决了一个重大问题：“意义”不是传者传递的， 而是接受者“生产”的。因为，传递不等于接受。改变了美 国传媒理论中观众被动的传统模式，此后，文化研究敞 开了关于电视受众主动性的研究的大门，一种新范式的 受众研究兴起并迅速扩展开来。 ②费西克：“两种经济理论” 　　电视生产过程有金融与媒介两种经济形态，前者流 通的是金钱，而后者流通的是意义与快感； 　　拥有财富容易，拥有意义与快感难； 　　受众是观众、消费者、生产者“三位一体”； 　　资本主义已扩展到休闲领域，他认为观众通过看电 视参与商品化的过程，其努力不亚于流水线上的工人； 　　与法兰克福学派不同的是费西克对大众传媒文化持 乐观的态度。 《理解大众媒介》一书中，费西克列出以下图表 金融经济 媒介经济 １ ２ 生产者 制片商（厂） 节目 观众 商品 节目 观众 意义／快感 消费者 发行者 广告商 观众自己 三、大众传播、信息环境与人的行