思想品德与法律修养.pptVIP

作业 题目概述： 今年10月下旬以来，石家庄连发生9起退休金中出假钞事件，涉及假钞事件的为同一家银行多个网点，受害人均为领取退休金养老金的老人。结合这一事件，从道德与法律方面分析这一现象。 关于构思 解读题目：重点字 一、法律方面： ①内容 ②分析（具体） ③措施 二、道德方面：①本质、功能 ②意义 ③措施 关于法律 我国《刑法》第171条明确规定，出售、购买伪造的货币或者明知是伪造的货币而运输，数额较大的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处2万元以上20万元以下罚金；数额巨大的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处5万元以上50万元以下罚金；数额特别巨大的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处5万元以上50万元以下罚金或者没收财产。 《刑法》第172条规定，明知是伪造货币而持有、使用，数额较大的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处1万元以上10万元以下罚金；数额巨大的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处2万元以上20万元以下罚金；数额特别巨大的，处十年以上有期徒刑，并处5万元以上50万元以下罚金或者没收财产。 一般而言，在明知是假币的情况下，持有、使用的假币面额超过4000元以上的，即可按《刑法》第172条的规定追究刑事责任；而面额在4000元以下的，警方可依据《治安管理处罚法》对违法人处以十五日以下的拘留和5000元以下的罚款。对于团伙性制售假钞的违法犯罪行为，警方一律追究刑事责任。 关于道德 道德的本质；道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界，引导和规范人们的社会实践活动。人们正是通过对道德的把握，来感受社会关系的脉动，识别社会发展的方向，确定自身生存发展与社会和自然的关系，并形成自己关于责任和义务的观念，确立自己的道德理想，自觉地扬善抑恶、明辨荣辱、选择高尚、弃绝卑下，保持社会和个人的健康发展。 道德的主要功能；是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。道德的功能集中表现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。 继承和弘扬中华名族优良道德传统的意义 继承和弘扬中华名族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要 继承和弘扬中华名族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求 继承和弘扬中华名族优良道德传统是个人健康成长的重要条件 重点词：1假钞 一、 假币一直就有吗？ 是的。假币的产生和存在是一种顽固的社会现象。自从有货币诞生，就有假币相伴而生。翻开中国的历史，根据出土文献记载，至少在秦代，政府就对金属铸币制订了法律标准，严禁民间私铸。而且，秦已有最早的伪造货币的案例。其后的历朝历代，无论是以金、银为货币，还是金属铸币，抑或是北宋开始出现的纸币，至元、明、清、民国，假币始终不断。政府每每发行新币，就有盗铸币出现。在造假方法上，也多种多样。有用铜、铅等物镕化成锭锞，外用银皮包裹的银锭；有用铜锭、铅锭经过药煮伪造假银的，有和法定货币使用同一金属材料非法铸造的，有用铅钱代替铜钱的，有“剪边”或“镮凿”拼造的，有把真币磨薄磨小以求利的…… 宋代出现纸币以后，金、元、明、清等诸朝都曾发行过纸币。相对于铸币的作伪，纸币作伪更加容易，因此伪造之风也更加兴盛。北宋时，起初政府对私人发行的纸币——“交子”并不加以管理和限制，因而“亦有作伪者，兴行词讼不少”。所以政府将交子收为官营，即下诏禁止伪造，但“交子” 作伪并不因政府的介入而停止。随着纸币在货币流通中的地位逐渐提高，伪交子问题更加严重。 至于宋以后，纸钞也罢，铸钱也罢，银元也罢，货币怎么变，造假相应跟上。 因此，打击和防范假币，是一项长期的斗争。 二、假币为什么打而不绝？ 可以说，没有一个朝代容忍假币犯罪，没有一个国家对假币犯罪不打击。从中国历史看，西汉初年政府就制订了《钱律》，其中就有完备的对假币犯罪处罚的律条，对盗铸钱和辅助实施的人，处死。从此以后，历朝历代政府或颁布敕令，发布谕令，或修订法律，对伪造货币的惩罚还包括了斩首、绞刑、流放、入狱、杖刑，还包括没收家产，对举报、捕获造假币的人予以奖赏。纸钞发行后，甚至在纸钞票面上印着“伪造者斩”的警告性文字。但是，假币犯罪并未停止。如果说，在金属货币（包括金属铸币）时代，由于经济发达后，货币总量无法满足需要，不得已有私铸钱的产生，或者货币发行制度混乱，带来了货币滥发，尚有可以接受的主观原因的话。那么，在纸钞发行后的伪造，根本原因就在于巨大利益的诱惑，让胆大妄为之徒不惜以身试法