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5.上表陈辞,不仅要在叙事中动之以情,还需在陈情中言之以理。李密《陈情表》中的“理”据何在?这种“义理”今天我们应怎样看待? 【名师点拨】 李密陈情的理据,就在“圣朝以孝治天下”的大道理,他还举出了“凡在故老,犹蒙矜育”的普遍事实为论据。史载司马昭死,武帝司马炎坚持为父行三年丧礼;他即位时举贤的六条标准,又明示了“孝敬尽礼”“友于兄弟”两条。司马氏集团标榜纲常名教本属虚伪, 但李密一本正经地援引来为自己“辞不赴命”辩护,却不失为最有力的武器。中国古代统治者注重以孝治国,忠孝两全被视为封建社会的传统美德。在今天看来,“忠”的对象须改变,“忠”的目的亦不在求个人的飞黄腾达,而且无论“忠”“孝”,都不等于一味盲从。但对祖国、人民要忠诚,对父母尊长要孝敬,这些都可以成为新时代道德的有机组成部分。 6.《古文观止》评论《陈情表》的语言,说它“至性之言,悲恻动人”。这篇文章以情感人,除了内容感人之外,还得益于悲恻动人的至性之言,请结合文章内容加以举例说明。 【名师点拨】 本文以情感人,除了内容感人之外,主要依靠下列几种方法:①使用短句,形成排偶。如第1段中开头几句,自叙苦情,为不能“废离”祖母伏笔。又如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,陈述祖母之危,语句痛切,感人至深。 ②长短交错,对比鲜明。如“郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。”用四字句和五、六字句,并连用两个转折句,表达自己进退两难的处境,词意凄恻婉转而又虔诚。③借用古语和典故。借用的古语有曹植的《上责躬应诏诗表》中的“形影相吊, 五情愧赧”,汉扬雄《反离骚》中的“临罗而自殒兮,恐日薄于西山”。借用的典故有“死当结草”。通过这些手法,表现了作者不同的情感。④用比喻表达自己的感情,如用“乌鸟私情”表达自己的孝心,用“急于星火”来表达朝廷征召之急。⑤注意运用不同的语气,如“皇天后土实所共鉴”,语气真挚恳切等等。 [细剖·深析] [楼主] 有论者认为,李密反复强调孝亲,其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗,为什么? [沙发] 李密反复强调孝亲,决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇,我们可以清楚地体味到,他的孝心不是抽象的,而是充满了孙儿对祖母的一片真情。 [板凳] 李密对蜀汉念念于怀,他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下,内部矛盾重重。李密以一亡国之臣,对出仕新朝就不能不有所顾虑,而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法,被晋武帝多少察觉到了,因此“诏书切峻,责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时,发生了更大的困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章,却又不从大道理讲起,而是委婉陈词,动之以情,恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。 [三楼] 李密反复强调孝亲,其实有两个方面的原因,既有客观原因,祖母卧病在床,而又孤苦无依,这不能不让他产生奉养的念头。同时,李密对司马氏篡权难以接受,对蜀汉充满感情,因而找借口也是理所当然的事情。 融情于事,情更动人 强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。 写作素材积累 技法借鉴 文以情动人,贵在情真,情真方能动人。融情于事,把丰富的思想感情融会到具体事件的叙述中,使情感得以更充分地表露。融会美好意象,抒美好的意象和伴随着欢乐与痛苦、交织着甜美与酸楚的感受融会到一起,使感情自然流露如水到渠成。 随堂练笔 请运用融情于事的写法,写一个片断,表达对农民工子弟渴望和城里人一样平等的理解之情,不超过100字。 1.课内素材开发 让孝成为一种习惯 《晋书·孝友传》将李密名列首位,誉之“以孝谨闻”。《晋书》记载着:“刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。”李密少从儒学大师谯周,深受儒家思想的浸染。“仁者,人也,亲亲为大”(《礼记·中庸》)。孝敬祖母也必是李密心中之最大。 素材积累 孔子曰:“君子之德行,应以孝行为先。”《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑,婉转凄恻,真情沛然,成为中国古代散文名篇,千百年来一直被人们广为传诵。 [适用话题] 这则材料主要适用于“孝”、“感恩”、“社会公德”等有关话题中。 2.鲜活素材速递 信义兄弟 2010年2月9日,腊月廿六。在北京做建筑工程的孙水林回到天津,原定与暂住在天津的家人和弟弟孙东林聚一天再回武汉,给回黄陂的民工发放工钱。春节前发放工钱,是他对民工的承诺。当晚,孙水林提取26万元现金,带着妻子和三个儿女出发了。次日凌晨,他驾车驶至南兰高速开封县陇海铁路桥段时,由于路面结冰,发生重大车祸,20多辆车连环追尾
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