人民版必修3专题六第二课《神权下的自我》.doc

人民版必修3专题六第二课《神权下的自我》 教学设计与反思 ? ? 课题 人民版必修3专题六第二课神权下的自我 课时 　1课时 授课对象 高一 ? 教学目标 1.知识与能力： 知道薄伽丘与《十日谈》；但丁与《神曲》；莎士比亚与《哈姆雷特》，知道马丁·路德的主要思想与《九十五条论纲》，认识文艺复兴和宗教改革时期人文精神的含义。 2.过程与方法： 运用阅读法、对比法、情景设置法等方法进行大胆推理和论证，以理解文艺复兴产生的历史原因和性质、思想理论主张，从而为本课内容的学习奠定基础。 对于文艺复兴不同时期的代表及其主张，学生可以运用图表法进行概括和总结，以利于了解和掌握。另外，要重视对文艺复兴时期的文学作品的欣赏和阅读，必要的时候进行分析，从而更有利于理解本课内容。 对于欧洲宗教改革的学习，必须运用历史联想法，把其和文艺复兴结合起来进行分析，不仅要理解宗教改革的背景，更要理解其性质和作用。 3.情感态度与价值观： 认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。 ? ? ? 教学重难点 1.教学重点：文艺复兴与宗教改革时期人文主义的内容。 2.教学难点：人文精神的复兴和内涵。 ? ? ? 教学准备 　多媒体课件 ? 教学过程 ? 导入过程 【导入新课】 北京2008年奥运会倡导“绿色奥运、人文奥运、科技奥运”，2010年上海世博会倡导“城市，让生活更美好”。（幻灯片展示） 奥运会和世博会的主题体现了什么精神？ 教师点拨：人文关怀，即对人的关注和关怀。这和我们本专题讲述的人文精神有着密切的关系。人文精神起源于哪里？ 师：在古希腊萌芽的人文精神接下来在西方又会怎样？现在我们进入新一节的学习。 ? 教学步骤（重难点突破的过程、巩固方法） 人文精神的复兴阶段——文艺复兴。 文艺复兴的背景和性质。 一定时期的意识形态是当时政治、经济和思想文化的反映。阅读材料，提取历史信息。（幻灯片展示材料） 材料一 14、15世纪，生产力的提高，导致西欧封建社会内部出现资本主义生产关系的萌芽。 ——人民版历史必修二P.81 材料二 在14世纪城市经济比较繁荣的意大利，最先出现了对基督教文化的反抗。 ——人民版历史必修三P.104 教师点拨：意大利城市兴起，资本主义萌芽在产生并发展，人们开始追求世俗人生的乐趣。文艺复兴最早在意大利发生。 在这一时期，基督教在西方建立了神权统治，用神权压制人们的正常欲求；但新兴的资产阶级追求世俗人生的乐趣，必然会对抗基督教的神权统治，但成长起来力量不够强大的资产阶级借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，从表面上看，很多人把它看成了古典文化的“再生”，因此称它为“文艺复兴”。 教师点拨：文艺复兴的性质：资产阶级的新文化运动。 文艺复兴的先驱们首先就从恢复人性开始。（幻灯片展示图片：中世纪圣母子和《西斯圣生母》）请比较以下两幅图片的不同之处。 教师点拨：中世纪圣母表情呆滞，缺少情感；而西斯廷圣母表情生动；中世纪圣母还带有浓厚的神学色彩，而西斯廷圣母却像一位人间的普通母亲。作品体现的是什么精神？ 点拨：作者表达人文精神还需要借助“神”的形像，随着人文精神的扩大传播、文艺复兴运动的深入，人们终于摆脱了神的光圈，把注意力转移到了“人”。 二、文艺复兴的概况。 1、文学三杰：具体介绍但丁与《神曲》；薄伽丘与《十日谈》——1348年，鼠疫（又称“黑死病”）肆虐欧洲，导致欧洲1/4人口死亡，大有世界末日来临之感。教会借机用禁欲主义的说教攻击人文主义者个性解放的要求。此时《十日谈》问世，它以对现实幸福的大胆追求，给禁欲主义神学以迎头痛击。它主要叙述了3名男青年和7名女青年为了躲避黑死病，在乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事。这些故事取材广泛，反映的是14世纪意大利的生活场景和各阶层人物。它们都反映出了与之前宗教故事截然不同的理念。（幻灯片展示） 我们先来看这个故事： （第四天故事一）一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了18岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群健康、美丽的少女。头一次 见到女性的小伙子问父亲这是些什么东西，虔诚的父亲把妇女看作洪水猛兽，要儿子赶快低下头去，说这是些名叫“绿鹅”的 “祸水”。岂料一路上对任何事物都不感兴趣的儿子却说…… 儿子会说什么呢？ 教师点拨：故事的结尾：（幻灯片展示）“爸爸，让我带一只回去喂养吧！” 父亲这才明白…… 薄伽丘会告诉我们什么？（幻灯片展示）人性无所不在，无从回避。 再来看一个精彩故事： （第四天故事第一）亲王唐克莱本独生女儿（绮思梦达）冲破封建门第观念，与父亲的侍从相恋，事情败露后，亲王暴跳如雷，将仆人关入地牢