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人民版必修Ⅲ第一单元第3课 宋明理学 任丘市第一中学 芮凤各 我将从学情分析、教材处理、教学目标、教法学法、教学过程、教学评价六方面展开我的说课内容。 学情分析 1、在初中未接触过宋明理学。2、未系统学习哲学知识。3、大部分同学对思想史的学习兴趣不大。4、从个性特征上：学生过度关注自我，缺乏服务他人、社会的责任感。 基于以上学情分析，我采取了以下应对策略：1、化繁为简：选择朱熹、王阳明二人的主要观点重点分析，而不去牵涉其他诸多的人物和观点。2、化难为易：在对理学思想的把握上，重点突出理是什么、在哪里、怎么求。3、生动有趣：选择贴近学生生活和有趣的材料展开教学，设疑激趣。4、注重对学生情感态度价值观的培养。 二、教材处理 1.课程地位 宋明理学将儒学推向新的高度，雄踞思想统治地位数百年，对中国社会发展产生极其深远的影响。本课在教材编写结构中起到承上启下的作用，在中国古代思想中具有极其重要地位。 2.内容整合 教材分儒学的困境与儒学复兴运动、北宋五子与理学的创立、朱熹的学说与理学的成熟、陆王心学与理学的发展四个子目，讲述了理学的历史背景、理论体系、和后世影响三方面内容。但关键词只有一个——理。为此我设置三个问题。理由何来？理为何物？理当何论？ 3.重点难点 程朱理学与陆王心学的基本思想是重点。宋明时期儒学新发展的内涵及影响是难点。 突破：借助史料和生活事例，创设情景，设疑激趣，引导学生展开自主探究和合作探究。 三、教学目标 1、知识与能力：认识理学的代表人物、清楚理学的基本思想、感受理学的深远影响。培养学生的认知、评价历史事件能力。 2、过程与方法：通过材料创设情景，提出问题，进行启发式教学。 3、情感态度与价值观：让学生感受中国传统文化的魅力；感悟读书人的历史使命与社会责任。 四、教法学法 教法：设置问题注重“启发式”教学；创设情境，进行“参与式”教学；集体探讨，实行“讨论式”教学。 学法：课前：预习导学案；课中：自主与合作；课后：体验与反思。 五、教学过程 教学环节 情境设计 问题设计 设计意图 新课导入 导入 播放震惊全国的小悦悦事件的视频，要求全体同学与我一起高呼“天理不容”。 1、为什么我们说“天理”不容？ 1、通过创设情境，营造全体同学参与的氛围，达到渲染情感，集中注意力，调动学习情绪的目的。同时带着问题走进本课。探究理由何来，理为何物? 新课讲授 理由何来 ——理学出现的背景 自主学习 情境1： 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 —唐●杜牧 炼汞烧铅四十年， 至今犹在药炉前。 —唐●高骈 情境2： 儒学传统中，有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战：他们未能为自己的思想理路找到终极的立足点。 ——葛兆光著《中国思想史·第一卷》，复旦大学出版社，2001年12月第一版，319页。 1、魏晋南北朝以来人们的信仰状况如何？ 2、当时儒学理论体系有何缺陷？ 3、面对危机，儒家学者如何应对？ 1、学生吟诵唐诗，老师点拨，“以诗证史” ，让学生感受：由于佛、道盛行，儒学的社会基础面临危机。 2、通过引证葛兆光先生的论述，让学生认识：当时儒学理论体系的缺陷。 3、感受三教融合的文化现象。领悟儒家学者在兼容并蓄中自我更新，理学应运而生。 4、该板块通过引导学生阅读材料，自主探究，三个设问层层递进，从而使学生对“佛道传播——儒学困境——融合佛道”这样一个宋明理学产生的思想理路有一个清晰的认识。 二、理为何物？——理学的思想内容 合作探究 情境1：展示朱熹学说材料 材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地。——《朱文公论文集》卷七十 材料二：其（理）张之为三纲，其纪之为五常。——《朱文公论文集》卷七十 材料三：一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 ——《朱子语类》 材料四：朱熹主张：“存天理、灭人欲” 1、结合材料回答： ①作者认为世界的本源是什么？ ②“理”体现在社会上为何物？ ③如何明“理”？ ④如何做到合“理”？ 2、结合材料一、二回答：为何理学家要从“世界本原”的角度来诠释儒学？ 1、通过史料研读，启发学生理解朱熹理学的主要观点。 2、使学生明白理学家正是针对缺陷对症下药，从哲学高度论证儒家伦理的合理性与权威性。 合作探究 情境2：课件展示：“王阳明格竹”的故事。 阳明治学，初效朱熹格物致知之说。曾与友同静坐格竹，以期致知。友三日而惫。阳明持至七日，豁然顿悟，遂反其道而行之。 情境3：课件展示：王阳明学说材料 材料一：万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。 材料二：心自然会知 ，见父自然知孝，见兄自然知弟（悌），见孺子入井自然知恻隐