个体对社会的皈依——论《日出》的悲剧疏离.pdfVIP

2OO8年lO月 安庆师范学院学报(社会科学版) Oct．2删 第27卷第 10期 JournalofAr1q TeachemCollege(SocialScienceEdition) Vo1．27No．10 个 体 对 社 会 的 皈 依 — — 论 《日出》的悲剧疏离 章 池 (安徽师范大学 文学院， 安徽 芜湖 241000) 摘 要： ‘日出常与 雷‘雨、原野一起被看作是曹禺的悲剧三部曲，此看法失于表面。从对曹禺的悲剧观念、日 出)的创作意图和文本的具体解读并细加分析，会发现 ‘日出)并未延续 雷‘雨)的悲剧追求，而是发生了从个体到社会的 现实转向，转向并非偶然，而是艺术创新、情绪驱动和舆论导向等多重因素相作用的结果。 关t词： ‘日出)；悲尉；疏离；个体；社会 ， 中圈分类号：[207．425 文献标识码：A 文章编号：1003—4730(2008)10—0100—04 在曹禺的戏剧作品中，一般都将 《雷雨》、《日 是生活在这个社会之中，感受着它，注视着它，情 出》、原《野》这三部于 1930年代先后诞生的剧作 绪也为它所影响。但在这之中，年轻的曹禺最为 看作是其悲剧创作三部曲：《雷雨》表现的是封建 关注、最想表达的却是真实的人的存在和生命形 家庭的悲剧，《日出》揭示的是都市社会的悲剧， 态。也正因此，面对人们对他的处女作 《雷雨》所 原《野》展示的是农村农民的悲剧。这固然有其道 作的批“判现实”之类的解读，他反应强烈，并对之 理，但仅从作品的选材范围和情节内容来判定曹 作了断然否定：“这固然有些实际的东西在内(如 禺的作品为悲剧并框定其内涵和价值是远远不够 罢工……等)，但决非一个社会问题剧。”uJ3他坦 的，也容易失之偏颇。对人的生命与存在的关注、 白申告，“我并没有显明地意识着我是要匡正、讽 对真实人生的探求和对悲剧及悲剧精神的共鸣与 刺或攻击些什么。也许写到末了，隐隐仿佛有一 心仪，使曹禺的悲剧创作并不是仅仅停留在表层 种情感的汹涌的流来推动我，我在发泄着被抑压 社会问题的揭示与批判上，而是寄寓了他更深的 的愤懑，毁谤着中国的家庭和社会。然而在起首， 生命追求与理想。从这个层面考察，雷《雨》、《原 我初次有了 《雷雨》一个模糊的影像的时候，逗起 野》是一脉相承的，它们承载着曹禺关于生命的思 我的兴趣的，只是一两段情节，几个人物，一种复 考和对人的悲剧性生存的精神理想，《日出》则旁 杂而又原始的情绪。”[2]8显然，在曹禺看来，尽管 逸而出，其终极矛头不再是指向个体生命的存在， 在创作 《雷雨》时，他内心也充满着对当时社会的 而是指向了社会的黑暗与不公。据此，如果说人 不满与痛恨，在作品中也表现了现实的社会内容， 们对 《雷雨》的现实化解读与热烈认可曾让曹禺感 甚至有些事件就有真实的原型，但就其创作初衷 觉有违自我心意的话，那么 《日出》在某种意义上 而言，这些实际的问题只是构成其作品的基本内 可以说正是对这种现实化阅读诉求和时代精神的 容却不是他要表现的目的所在。他着意的乃是存 一 种有意无意的呼应。 在于这些问题背后的真实的人的生存，即便到了 晚年，他依然强调 “我所注 目的是人，人是最重要 的”[3]387。这是他的心声，也是他在 《雷雨》诞生 对于现实，年轻的曹禺是有深切的感受的，尽 之际就一再申诉的创作宗旨。 管彼时的他还没有明确的文化追求和政治理想， 但是，到了 《日出》这里，曹禺的表现中心却发 但却充满正义感，有着鲜明的是非善恶之心。他 生了转向，从