2010语文(专升本)_精讲班2.docVIP

第三篇 秋 水 《庄子》 一、作者及其代表作 庄周（前369—前289），战国时宋国蒙（今河南商丘东北）人，当过蒙地漆园吏。一生过着清贫的生活，主要活动是从事著述。 　　庄子是老子之后道家的主要代表，后世把他和老子并称为“老庄”。他提倡无为而无不为，他鄙视功名利禄，拒绝与统治者合作，对当时的黑暗社会，作了较深刻的批判。 《庄子》（亦称《南华经》），现存33篇。一般认为其中内篇7篇是庄子所著，外篇15篇、杂篇11篇大都是他的门人或后学所作。 《庄子》多采用寓言形式，构思奇特，想象丰富，意境开阔，夸张大胆，比喻生动，讽刺辛辣，语言铿锵，汪洋恣肆，艺术境界恢宏瑰玮，富有浪漫主义色彩。鲁迅称“其文汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。 二、课文主旨 在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的。给我们的启示是：人们不能囿于个人的见闻而自满自足，应该努力学习，不断进步。 三、学习要点 1．理解本文的寓言特色 本文虚构河伯与海若对话的寓言故事，将抽象的哲理形象化。海若是庄子思想观点的化身，河伯是庄子要批判的思想观点。 2．了解本文景物描写的作用 开头的景物描写，以河水与海水大小的对比，陪衬河伯与海若的不同思想境界，形象的突出了主题，为后文的议论作了铺垫。 四、疑难词句解析 1．两涘渚崖之间，不辩牛马。（涘：水边、岸边； 辩通“辨”，分辨） 2．东面而望，不见水端。（东面：面朝东；东，名词做状语；面：动词，向东看） 3．望洋向若而叹。（望洋：仰视的样子； 叹，感叹） 4．拘于虚也：（虚：通“墟”，处所，住所） 5．我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。（少：小看，以……为少，动词的意动用法； 轻；轻视，以……为轻，形容词用作动词） 6．尾闾泄之，不知何时已而不虚。（已：停止； 虚：虚空） 7．而吾未尝以此自多者。（以：因为； 自多：自夸；多：自负，炫耀） 8．闻道百，以为莫已若者，我之谓也。（听到各种道理，以为没有人比得上自己，这就是说的我呀；莫己若：莫若己，否定句中，代词做宾语，宾语前置） 9．吾长见笑于大方之家。（我将永远被明白大道理的人耻笑；见：被；大方：懂得大道理的人） 五、重点段落分析 （一）秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 1．本段描写了哪两种景象？二者的关系是什么？ 一是黄河秋水暴涨的景象，一是大海无边的景象，二者是对比关系，暗指河伯河北海若不同的思想境界，进一步用来说明人外有人、天外有天的道理。 2．从这段话来看，《秋水》这篇文章是采用什么方法来讲道理的？ 采用具有形象性和故事性的方式讲道理，虚构河伯与海若对话的寓言故事，将抽象的说理形象化。 （二）北海若曰：“井蛙不可以语于海者，：拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。” 1.北海若的话说明了什么道理？ 在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的，即宇宙无限，人的认识有限。 2．这段文字运用了哪两种修辞方法？ 比喻、排比。 （三）计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？ 1．本段的论点是什么？客观上给予人们什么启迪？ 大小是相对的，在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，反对自我夸耀。客观上启迪人们不断地发现和研究新事物，认识无止境，学无尽头，要不断进取，永不自满自夸。 2．本段运用了什么修辞方法，效果如何？ 比喻，用具体的事物将抽象的道理阐述得形象生动，具体深刻。 反诘，增强逻辑力量，增强气势，使说理更加透彻有力。 （四）五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎? 庄子嘲讽伯夷、仲尼“自多”所依据的理念是什么? 庄子依据的是：在无限广大的宇宙中，个人的认识十分有限这一宏观理念。 这里运用了哪两种论证方法? 例证法和类比论证。 这里采用了哪些修辞手法? 排比、反诘。 第四篇 大 同 《礼记》 一、作品与作者 《礼记》不是孔子的著作，而是孔子后人所作，其中引用了许多孔子的思想。 孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼