法律起源对中国古代刑法的影响.pdfVIP

第 2 1 卷第 3 期 商 丘 师 范 学 院 学 报 Vol . 2 1 　No . 3 2005 年 6 月 J OU RNAL OF SHAN GQ IU TEACHER S COLL E GE J une . 　 2005 法律起源对中国古代刑法的影响 张胜英 　陶绍锐 (河南检察职业学院 ,河南 郑州 450004) 　　摘 　要 : 中国法的起源有其特殊性 , 中国古代特殊的政治 、经济 、文化环境孕育了古代刑法特殊 的伦理品格 ,对中国古代刑法产生了深远的影响 。 关键词 :法律起源 ; 古代刑法 : 影响 中图分类号 : 文献标识码 : 文章编号 : ( ) D929 　　　 A 　　　　 1672 - 3600 2005 03 - 0073 - 03 　　中国古代刑法之所以具有伦理性 ,主要与中国法律起源 与人之间的关系与各种行为纳入礼所调整的轨道 ,不得越礼 、 的特点密切相关 ,换言之 ,中国法律起源促成了中华法系的伦 悖礼 。正因为如此 ,礼得到了国家与法律的支持和强制性的 理精神 ,给中国古代刑法造成了深远的影响 。 保障 。 一 、中国法律起源的特点 经过发展 ,礼由体现原始社会习俗的带有宗教性质的仪 关于中国法的起源 ,通说认为“法起源于礼”, 古籍中说 式 ,发展成为以国家权力为后盾的、由法律强制实施的行为规 [ 1 ] “礼事起于燧皇 ,礼名起于黄帝” 。表明礼最初是原始社会 范 ,是氏族原始民主制解体 、阶级社会形成的产物 ,它反映了 祭礼祈福的一种宗教仪式 ,所谓“履也 ,所以事神致福也”。近 人类社会文明的进步 。老子说 : “大道废 ,有仁义”,是符合历 人王国维也对礼的产生作过考证 ,他说 :“盛玉以奉神人之器 , 史的真实进程的。儒家关于礼起源于“节欲”、“定分”的种种 谓之若丰 ,推之而奉神人酒醴亦谓之礼 。又推之而奉神人之 理论 ,也反映了纯为祭祀仪式的礼向着“法度之通名”的礼的 事 ,通谓之礼”。礼作为一种社会现象的文化内涵 ,在其发展 演变 。随着礼的政治作用的不断强化 ,礼的原始含义已经湮 中不断地改造旧习俗 ,适应新秩序 ,因而是一个充满新旧斗争 灭 。后人论礼的思路不外“经国家 , 定社稷”, “明贵贱 ,序尊 的过程 ,也是一个文化渐进 、因袭变革的过程 。孔子曾说 :“殷 卑”。作为体现氏族社会习俗与宗教观的原始的礼被氏族社 [2 ] 因于夏礼 ,所损益可知也 ;周因于殷礼 ,所损益可知也” 。传 会所接纳 ,并为氏族民主制服务 。进入阶级社会以后 ,把过去 [3 ] 说中的夏礼 ,是以“上事天 ,下事地 ,酋先祖而隆君” 为主要 的习俗统治变为“礼义以为纪”,过去的选贤与能也为“大人世 内容的 ,体现了神权 、话权与君权的统一性 。礼的系统化 、规 及以为礼”所代替 ,这一切都体现了社会在前进 中的质的飞 范化 ,始于西周的周公制礼 。周公制礼的出发点和归宿是“尊 跃 。夏商周三代集中制的王朝的建立 ,为统一推行阶级的礼 尊”和“亲亲”,尊尊为忠 ,亲亲为孝 ,前者 旨在维护君权 ,所谓