[政治哲学]马克思“四个异化”重要思想.pdfVIP

请解释：马克思在 《1844年经济学哲学手稿》中提出的 “四个异化”是哪四个？... 页码，1/3 xxxp84p84p84 五五五 级级级 ||| 我我我的的的知道知道知道 ||| 消息消息消息||| 空空空间间间||| 应应应用用用 ||| 退退退出出出 新闻 网页 贴吧 知道 MP3 图片 视频 百科 文库 帮助 | 设置 搜索答案 我要提问 我要回答 度知道 教育科学 人文学科 哲学 / 请解释：马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的“四个异化”是哪四个？并详 细解释？ 悬赏分：20 | 解决时间：2008-4-10 13:54 | 提问者：羊羊物语 | 检举 谢谢！ 最佳答案 1、工人同自己的劳动产品相异化。马克思认为，在资本主义社会中，存在着这样一个基本事实，即工 人生产的财富越多，他就越 。工人创造的商品越多，他自身就变为越廉价的商品。 “物的世界的增值 同人的世界的贬值成正比。”这跟人的本质要求是大相径庭的。 “劳动所生产的对象，即劳动产品，作 为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立”。所以，马克思得出结论： “工人 对自己的劳动的产品的关系就是对一个异己的对象的关系”。 2、工人同自己的劳动相异化。这种异化关系决定了工人同自己的劳动过程之间的关系也必然是异 化的。工人在自己的劳动中无法肯定自己的生存意义，相反，只能否定自己。在劳动中，工人不能自由 地发挥自己的体力和智慧，只能使自己的肉体和精神遭受摧残。防纱的工人一年到头只能围着机器打 转，与机器人没有差别，煤矿工人在矿井下工作，连 全都没有保证。在马克思看来，真正的劳动应当 是一种自由自愿的活动，这是人成其为人的一个基本条件，每一个劳动者都应该能够体会到生命的价值 和意义。可在资本主义社会中，这样的劳动是不存在的。工人为了生活，没有选择的资格，工人的意 愿，在资本主义制度下显得微不足道。而且这种异化的本质还是工人同劳动产品之间的异化的根源。劳 我在百度 与好友聊天 动产品的异化是物的异化，劳动活动的异化是劳动者的自我异化。物的异化是劳动者自我异化的总结而 已。 3、人同自己的类本质相异化。在马克思看来，人的本质就是要劳动，要自由自觉的劳动。不允许 /questionhtml?fr=qrlcid=975index=5... 2011-3-13 请解释：马克思在 《1844年经济学哲学手稿》中提出的 “四个异化”是哪四个？... 页码，2/3 人进行自由自觉的劳动，是违反人的类本质的。而在资本主义社会中，这种情况恰恰就发生了。自然界 给人提供劳动加工的对象和人类生活资料，使人的肉体能生存。但是“工人越是通过自己的劳动占有外 部世界、感 世界，他就越是在两个方面失去生活资料。” 4 、人同人相异化。马克思认为，当一个人分别同自己的劳动产品、劳动活动和类本质处于异化、 对立状态的时候，这些东西必然属于另外一个 “他人”。即就工人而言，这个 “他人”就是有产阶级、 资本家阶级。正是这部分人以及作为其政治依托的私有制才导致了工人与自己的上述三个规定处于异化 状态。也就是说，私有制度下的所有人都跟真正的 “人”相异化，其本源就是私有制度。所以私有制度 必须被批判和推翻。在 《手稿》中，马克思经常在同一意义上使用异化和外化两个概念。在此，马克思 区分了对象化和异化。劳动对象化，劳动者在劳动过程中把劳动凝结于劳动对象中，产品包含了劳动者 的劳动和生命。那么劳动产品本来应该属于劳动者。然而，马克思看到事实并非如此，实然与应然之间 存在巨大鸿沟。劳动对象化不一定导致劳动异化，但在资本主义私有制的条件下，劳动产品异于工人而 存在，不属于工人。不是工人支配劳动产品，而是劳动产品支配工人，这就是劳动异化。简单的说，物 支配了人。所以，马克