_太一_和_道_人类思维的宗教学意蕴之探析.pdfVIP

第 卷 第 期 12 · 4 ， 宿 州 教 育 学 院 学 报 Vol.12 No.4 年 月 2009 8 Journal of Suzhou Education Institute Aug.2009 太一 和 道 人类思维的宗教学意蕴之探析 “ ” “ ”： 何保林 河南师范大学青少年问题研究中心 河南 新乡 （ · 453007） 摘 要 太一 和 道 分别是普罗提诺和老子学说中的基本理念 它们构造了东西方人类思维的基本模式和宇宙图式 【 】“ ” “ ” ， ； 经由对二者的本原性 实体性 不可名状性 可知性 创生万物的层次性的对比分析 考察它们的相似性 揭示人类思维的宗教学 、 、 、 、 ， ， 意蕴 。 关键词 太一 道 宗教 无限 【 】 【中图分类号】 【文献标识码】 【文章编号】 （ ） C912 A 1009－8534 2009 04－0003－03 ［ ］ 普罗提诺是古罗马时期新柏拉图主义的创建者 他被公 本原了 2 在世界本原问题上 普罗提诺把太一作为世界的本 ， ”。 ， 认为西方古代哲学最后一位大师 其思想前承柏拉图 亚里士 原 老子认为道是天地万物的根源 ， 、 ， 。 多德 后深深影响基督教神学思想尤其对奥古斯丁的影响尤 普罗提诺的思想围绕着世界的起源和归宿而展开 普罗 ， 。 为深远 其主要思想体现在 九章集 这一著作中 相传该著作 提诺认为 世界的本原是 太一 或 元一 太一 超越于 有 。 《 》 。 ， “ ” “ ”。 “ ” “ ” 大部分内容是普罗提诺在自己创办的学校中对听众提出的问 之上 有 是继 太一 之后产生的 太一是一切事物 而不是