傣医学中的-雅解-学说与亚健康防治的探讨.pdfVIP

■●_民族医蒋发展论坛论文集 2010亩—■·昆明 归原，则浮游之火自熄矣。”用肉桂代替桂枝，因为肉桂的作用和缓浑厚，能补下焦肾中不足之真 火，善引上浮之火下归于肾，以息无根之火，因此前人称它能“救阳中之阳”，如《本草从新》载 有： “肉桂，辛甘大热……气厚纯阳……补命门相火之不足……引无根之火，降而归元，以治咳逆 结气，目赤肿痛，格阳喉痹，上热下寒等证，以热攻热”。《本草汇》亦云：“肉桂，散寒邪而利 气，下行而补肾，能导火归原以通其气……”；总之，肉桂、附子辛甘大热，气厚而下行通肾，峻 补下元真火，能引上浮之虚火下归于肾，使之复人其宅，这是疾病的本质，所谓治病必求于本；干 地、山萸、山药滋阴益精，补阳药中配伍滋阴之品有两层含义：肾阳是受肾阴制约的，即所谓火在 水中。只有充足的肾阴制约肾阳，这个阳才能安静地在下焦起到温化的作用，不致浮越，单用桂、 附这样的热药补阳就会伤阴。补阳伤阴之后，没有阴的制约，就不能安居在下，就要妄动。这样 不但达不到补阳的目的，而且还造成了阴阳更虚的后果。一是因为补阳而灼耗了阴液，重用补阳药 而轻用滋阴之品，妙在制