2012新闻中国文学作品选课件3.pptVIP

涂波 电话邮箱：tubowuhan@163.com QQ：1327309886 长筵坐戏客，斗鸡间观房。群雄正翕赫，双翘自飞扬。 －－《斗鸡诗》  白马饰金羁。连翩西北驰。借问谁家子。幽幷游侠儿。 （中略）父母且不顾。何言子与妻。名编壮士籍。不得 中顾私。捐躯赴国难。视死忽如归。 －－《白马篇》 曹植为什么失败？饮酒不节，纵情玩乐是重要原因 1（曹）植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨脩等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣，而植任性而行，不自彫励，饮酒不节。…… 2植尝乘车行驰道，中开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。…… 3二十四年，曹仁为关羽所围，太祖以植为南中郎将，行征虜将军，欲遣救仁，呼有所敕戒，植醉不能受命，于是悔而罢之。 《三国志曹植传》 曹植《七哀诗》 明月照高楼，流光正徘徊。 上有愁思妇，悲叹有余哀。 借问叹者谁，云是宕子妻。 君行逾十年，孤妾常独栖。 君若清路尘，妾若浊水泥。 浮沉各异势，会合何时谐。 愿为西南风，长逝入君怀。 君怀良不开，贱妾将何依？ 曹植之被迫害 一、封地屡迁，愈加偏僻 二、僚友被杀，压抑孤寂 曹植《野田黄雀行》 高树多悲风，海水扬其波。 利剑不在掌，结友何须多。 译文：高高的树木间多有悲凉的风吟，仿佛大海翻涌着 波涛使我心惊。 我的利剑，早已经不在手中，结交知 己，又何须宾从如云？ 译文 不见篱间雀，见鹞自投罗。 罗家得雀喜，少年见雀悲。 译文：见不到篱间翱翔的黄雀， 却见那鸟儿自投于罗 网；罗家猎获了黄雀而自得喜悦，少年却为那鸟儿而悲 哀动心。 拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。 飞飞摩苍天，来下谢少年。 译文：拔出长剑的锋刃解开罗网， 受困的黄雀终于自 由飞去； 盘旋而上，触及云天之苍苍，盘旋而下，鸣 谢少年的深情。  《赠白马王彪 序》 黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气。到洛阳，任城王薨。至七月，与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止。意毒恨之。盖以大别在数日，是用自剖。愤而成篇。 魏晋风度 任诞、通脱－－ 竹林七贤（嬉皮士运动） 任真、风雅 －－晋宋士族（雅皮士运动） 竹林七贤 《三国志·魏志·王粲传》附《嵇康传》裴松之注引《魏氏春秋》云: （嵇）康寓居河内之山阳县，与之游者，未尝见其喜愠之色。与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人刘伶相与友善,游于竹林,号为七贤。 竹林之“贤”？ 《世说新语·任诞》：刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣。诸君何为入我裈中？” 刘伶旷达 《世说新语·任诞》：刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之。”伶曰：“甚善，我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而视曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”便引酒进肉，隗然已醉矣。 阮籍佯狂避祸 《晋书阮籍传》（阮）籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝（司马昭）初欲为武帝（司马炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。 阮籍不遵礼法 《世说新语》：阮籍嫂尝还家，籍见与别。或讥之。籍曰：“礼岂为我辈设也？” 嵇康“非汤武而薄周孔” 《与山巨源绝交书》：有必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多蝨，把搔无已，……三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，……四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，……五不堪也。不喜俗人，……七不堪也。又每非汤武而薄周孔，在人间不止，此事会显，世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可者二也。 嵇康刚肠嫉恶 《世说新语·简傲》：钟士季（会）精有才理，先不识嵇康。钟（会）要于时贤俊之士俱往寻（嵇）康。（嵇）康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，傍若无人。移时不交一言。钟起去，康曰：“何所闻而来，何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。” 竹林七贤在任诞、通脱的外表下，其实是对时局的苦闷与彷徨。他们借酒装疯，佯狂避祸，因为在魏晋之交的乱世中，一不小心，就会招惹杀身之祸。 阮籍《咏怀诗》其一 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，朔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。 曹植： 鸱枭鸣衡扼，豺狼当路衢。（《赠白马王彪》） 陆机：饥食猛虎窟